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[宋] 杨万里
汝仕今差晚，家庭莫恨离。
学须官事了，廉忌世人知。
争进非身福，临民只母慈。
关征岂得已，龙断欲何为。
送别
杨万里
汝仕今差晚，家庭莫恨离。
学须官事了，廉忌世人知。
争进非身福，临民只母慈。
关政岂得已，龙断欲何为。
赏析：
这是送其次弟之官安仁县，故与王维《送元二使安西》无关。“汝仕”，你做官的事；“龙断”，原为古代占卜的蓍草丛生之状，亦寓“孤寒”之意。借以抒发仕途不畅的牢骚；又是窃比季主、陶渊明之类的隐士，不屑做官之意。次句的“家庭莫恨离”意思是：在家中就好好侍奉父母，家庭之中还是不免有所牵挂的。而劝告对方到官上去做官的，一般总要“前程万里”，不过由于“学须官事了”，一切都还“差晚”，而且从此离家在外，则要忠孝不能两全。说没有忠孝之劳是不公允的。总的来说只是给一个宽慰罢了。“学须官事了，廉忌世人知”，本是骈体中的话，作者既用于劝人做官；又有牢骚之情：就学问论，“需官事一了”，以后才可精进呢。“了”作完解释；“忌世”一本作知。“官事”、“国事”、“民事”；就要完然一刀两断。“廉”，宋人是颇称之为世局的《蓼园结核》。是一名称宜的褒辞。“申胥申伯诸公身赴国壃则知道之大振楚之寡用泣血镂肝之气加是若巧簿钩剖听谳之职廉而能刚”，也是所谓“公廉刚直”的表率人物了。“争进非身福”一语是醒悟语；作者一生宦海浮沉，历尽辛酸，因此觉得一味逢迎拍马、争权夺利非大丈夫之所为。“临民只母慈”是借古人的典故表明自己还是一个关心民事、爱护百姓的好官。当然他是不希望因此而招来灾祸的。“关政岂得已”一句含有不得已而为官、无可奈何而临民的意思。“龙断”是占卜时剪下一截蓍草以卜吉凶，因称“龙断”。有时也用以自谦而说自己生性刚直；不肯屈从于流俗逢迎拍马，又安能曲意苟合于其间呢？看来这首诗，其兄告诫弟弟的用意还是十分恳切的。然而其牢骚却是时隐时现的，其中“差晚”、“莫恨离”、“岂得已”等语，都是颇有牢骚的。
这是一首赠诗，赠诗一般是歌颂对方的美德政绩的；但是这位县官自有他的苦衷，不便直说；又不能不为之设法开脱；于是便采用了这种委婉含蓄的表达方式。这首诗所表现的正是作者这种既苦口婆心而又落寞愤慨的复杂心情。诗本身也很朴实，亲切而委婉。所谓“大羹必有淡味之”。这是广为流传的好诗。因为这样的诗是有口皆碑的；但真正的“脍炙人口”的还是那些优美动人的、有着清新流丽情致的作品，这类比较朴实的赠答诗有时也有同样的艺术魅力；这是时代的局限，无可奈何的事情。
译文：
你做官现在开始晚了，家中不要埋怨离开。
学习必须处理完公务，廉洁忌讳世人知道。
争相巴结不是幸福，治理百姓只有母亲般慈祥。
征税官差不能不做，隐居不做官想又如何？
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