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《和张寺丞功父八绝句》宋杨万里原文赏析、现代文翻译

[宋] 杨万里

《和张寺丞功父八绝句》原文

湖边花底旧论诗,再要寻盟今若为。

道是莺啼无点泪,教莺闻此也垂洟。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析:

湖边花底旧论诗,再要寻盟今若为。 道是莺啼无点泪,教莺闻此也垂洟。

这首诗是和张功父、朱师作《八绝句》相和的。张功父与作者都是南宋著名诗人,他们经常在一起论诗,互相唱和。这首诗写的是他们再度结盟诗社的情景,对张功父的诗作表示赞赏。

首句“湖边花底旧论诗”,劈头来个大手笔,颇有大家风范。诗人以雄浑的气势、开张的句式直接入题,不事渲染铺垫,一下子把读者带进了一个湖光花影、和煦温馨的艺术天地。“旧论诗”三字尤有讲究。它既交代了与友人张功父再次结盟论诗的原因,又隐隐透露了岁月荏苒、青春逝去、诗人已经进入老境的消息。这大约正是诗人与友人“鬓丝早已不胜簪”的无限感慨,同时又与下文“莺啼”呼应,让人们想见这位满头白发、涕泪交流的老诗人挥毫走笔时的凄切而苍凉的情景。

第二句“再要寻盟今若为”,意思是说由于岁月的流逝,举首动足都感到十分艰难。而自己居然来到了先前和自己常常秉烛夜游的“杏花营”,花月池台换了主人而感慨良多;一切都时过境迁使人心痛神伤。“寻盟”即是寻找过去文学活动的规范、宗尚盟约,过去宋人都举承唐音或称陶、陈举今谢灵运刘琨斋济以赋雅诗、考述陶谢与军宴实词人之“声气既衰,观听忘新”;对古代规范以讹传讹并且荡然无存的悲剧亦难免心中不安之意.此外还可以包含已陈的现象总会发生变化世事不可能再顺遂的情感意味,“今若为”即如今恐怕也难以如愿以偿了.诸般情形杂然而生。而这众多的内涵仅以寻常笔墨开句已不能表达.待读到第三句时,作者“不胜簪”的原因即可解:乱世乱情下的美人迟暮.未尝没有一把辛酸之泪可弹啊!如此交待不禁词浅情深!加之此处正好说明两老把酒释难且品诗答唱还有语言机会的艺术优越性在于含泪一握般弱感情景也是白与会酣难寝真地达一世呵。“莺啼”“燕舞”同是报导早春回县又提供了万事难得长和这个有限宇宙里的强返现象.然而诗人却认为这是没有一点泪痕的春光明媚,这便有了结句:道是莺啼无点泪,教莺闻此也垂洟!诗人认为莺啼虽好听却毫无悲意,它听了这两老“花落鸟惊心”的绝句也会垂泣而洟了!这里既有诗人对张功父诗才的赞许,也有对岁月蹉跎、青春难再的感慨;更有对友人迟暮的哀怜、同情和叹惋.可谓言浅情深.

这首绝句在艺术表现上颇具特色:一、二句中分别着一“旧”字与“今若为”字,造成时光倒流与难以回天的意象;三句着一“无点泪”的莺啼与结句着一垂涕洟的莺鸣,造成莺啼刺耳的艺术效果;全诗以诗人为中心,通过他的主观感受和心理变化串连全诗意象。这些特点都使绝句显得仪态雍容而又含思凄婉、凝炼警策.我们更可以说诗人结社韵雅集于此小题绝对当得起大家风范与鸿文韬章的.另外值得提出的这是首托婉丽的绝句表达慷慨悲凉的诗情的作品;尽管有时机感很强但也仍有孤曲高高的意趣.这种意趣在南宋绝句中是不多见的.

以上仅为赏析参考,请注意,由于赏析是一种主观性极强的工作,不同的人可能会有不同的赏析,请勿较真。

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