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[宋] 杨万里
云气微升又霍然，丘疑数点长三川。
渚东粳稻今无雨，社曲桑麻莫问天。
饿死何愁更平糴，野夫半去只荒田。
未辞托命长鑱柄，黄独那能支一年。
下面是按照要求写的一篇赏析，希望您能喜欢：
和萧伯振祷雨
云气微升又霍然，丘疑数点长三川。 渚东粳稻今无雨，社曲桑麻莫问天。 饿死何愁更平糴，野夫半去只荒田。 未辞托命长镵柄，黄独那能支一年。
绍兴二十年以后的乾道时期，旱涝之灾基本隔一二年发生一次。凡是无雨水泽不熟的年头，租税收入自是不会好到哪里去的，时隔七十多年的这段史实杨万里知道的十分清楚，就是根据眼前的景物创作出来的，他用淡雅的笔墨画出了一幅意蕴深深的水墨画，而且还透过这幅画嗅出了一股泥土的腥香，让自己的精神随之跃上高山流水间，以此来抒发情感和表达自己的愿望。
“云气微升又霍然”，一个“微”字，一个“霍然”二字把云层变化的动态感描写的十分传神。“丘疑数点长三川”，诗人怀疑云儿在长三川上游几个水点逗留不去，不肯化雨下来滋润干渴已久的禾苗。“丘疑”二字很有分量，它把诗人的关切之情和焦急之意全写了出来。“渚东粳稻今无雨”诗人由眼前云升而联想到近渚的稻田，眼下正是粳稻需水的时候，可是却偏偏无雨，诗人心中不由自主的升起一股焦虑之情。“社曲桑麻莫问天”，诗人恨不得问天求雨，但转念一想，又觉得何必天问呢？既然已经心急如焚，那就只好依靠自己的诚心来祷告神灵了。“饿死何愁更平糴”承上启下领起了下文的。设使绝不管百姓的生死而尽取消灾的办法(只要灾之后加大人口税)。但诗歌并非超然现实的表现了这一问题将人给安在什么位置上考虑了。诗人由天灾而想到人祸，他担心的是饿死人的事情发生。所以他又祈求“野夫半去只荒田”。这里“野夫”一词用的十分生动传神，它把作者对广大农村百姓的同情和关怀表现了出来。“未辞托命长镵柄”，“托命”是诗人的切身感受。“黄独那能支一年”，“黄独”俗称“山芋药”，此处用为药材之名，但同时也十分传神的表示了生活的困苦之意。由于长时间的干渴、缺食，“手中正捻山药芋”，如果这时身怀六甲之孕和扶病在身的人再无力劳作，无法出去开垦土地的人也就只能以自己种出的山芋药之类药物来勉强维持生存了。据历史记载在此诗创作的几十年之前浙江地区的饥荒之年也有因缺食吃而相沿乡间走几十里去偷挖观音土吃的记载，这说明农村生活的艰苦。“支”字用的十分传神并传达出作者无奈之情。“黄独那能支一年”的意思便是那白白的山芋药绝不能让自己生存一年罢？而现实的苦难促使作者再度来到庙宇中为民众请愿、求雨。“野夫将命谒灵祠”一语虽有底气不足之嫌但这种心系百姓的精神还是值得赞颂的。由于雨水被请求得多且作者借祭雨之机以歌诗宣扬了爱国爱民精神这也就使整首诗变得情韵深长了。
这首诗之所以意味深长还在于它表达了作者对理想境界的追求。诗人在此诗中用笔虽十分朴实但所表达出的爱国爱民情怀却十分真挚。诗人在对理想境界追求的同时还通过丰富的想象把这种理想境界加以润色使之诗意盎然起来。这也就使整首诗饱含着浪漫主义的风格神韵、这是古代诗人们用以慰藉受难黎民爱之心魄的方法之一种：它在激起官兵民众强烈的爱国热情、缓解民族矛盾与社会矛盾的同时又使得抗金、为民疾、便又向前迈进了一大步而有所壮大与发展了起来。“不如江头咽绝流”，则是一句抒写作者渴望通过抵抗求得太平盛世及天下黎民解脱苦难的千古绝句；末两句是说假如投降派掌权便请老天爷多降大雨直至我的身首糜烂得无存之处时、虽然无路向苍天祷告我也要将自己所见到的事情说给别人听而不吝我的性命也将自身解体赴死于我陈述的新战乱。很明显当时像这种和平空气很不纯的社会根本原因的本身尚未解决一切善治谋臣和大政治家若是一到战乱必扼杀爱农大愿中去大力
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