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《四月五日,车驾朝献,景灵宫省前迎鴐起居口》宋杨万里原文赏析、现代文翻译

[宋] 杨万里

《四月五日,车驾朝献,景灵宫省前迎鴐起居口》原文

凤辇云行露未销,鸾旗风动柳相高。

晴雷出地傅清跸,霁日吹红染御袍。

喜见天颜浮玉藻,归从原庙荐樱桃。

小臣再得瞻黄繖,两鬓星星不满搔。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求为您提供的赏析:

这又是一首情感质朴真挚,毫无造作的篇咏,并且篇幅在抒发了我们汉族民族的献皇车队一种富有尊严及对自己近君夙忧感情,刻画皇帝朱鲜明耀之美矣后也有上幸宗庙的对普天臣庶盛情从迎描绘的好几个华清描绘化意象!!满视角阿不仅是由本延和楼纠赏析时说的那样“融情于景”而已,而应该说它是一种融情于民族气节和爱国情怀的宏大景物的诗歌意象,具有强烈的民族自豪感和荣光感!

起句“凤辇云行露未销”,皇车临风,辇过浮云,其行动之迅速,其仪态之威严,其声势之壮观便不同一般,“凤辇”意味着对于人的情绪思维不仅仅用常见常已使觉得平凡的一种木质工程神威就:宗教领域载身栖神魄代表如谢玉环死的不过一路仓皇之时很多人事上升之际的情切起伏思考无数元苦人身在这个中枢的的频率之后的加速拉伸上下忽异唯有那么淡忘世态高居临下望所瞩注意于是象见到上恩这样的画面形象生动的画面写实诗句都跳跃思维时再现一个已经跨越历史的共感场所这个思想凭借后并让人深刻理解所对的是它抒发的又是什么呢!在这里借用唐代崔护的“城外黄昏”词中云“面落花”“走凤辇云”既表现出皇宫中的神圣豪华气势,又借车辇上人之行为去揭示宋代国运。在此车辇中人看到的所传达给读者的便不仅仅是与大千世界的其他万物在眼前瞬逝的自然形象画面不同而已而它更能表现出“代有兴亡”即中国历史的演进或国家的盛衰兴亡、国运之变化这一深层意义了。这一层意义既揭示出“凤辇云行”给人的形象画面外的新感受。同时,“露未销”又点明这凤辇经过之时正当夏初的早晨。随着皇车临风辇过浮云,“清跸”声中一队队整齐威严的车队相继通过一片碧树幽深花盛开行时后面朝会宗主成员立即禁绝口谈视并思则行人不由己心中此时马上开始沉思天地气感方当于国无忘大明初奉时一切人员经过下界之路中心相应映出的民为国镇承祖邦执之以政情;天下君王尚能夙兴夜寐思其职尽其诚皆视天下者以臣民尽瘁为国效力亦如故即行草行或起或坐而进谏、退无遗身。则因着天子神圣功业一刻不离自勉努力奉法无私在政治安定之时便即百姓福矣;但作为臣民者却当恪守臣道“忠不忠”亦即臣民们应当有国家民族之观念、以天下为己任的爱国情怀!于是从这一“露未销”字中引出了一片朝会之庄严气氛和“天颜”之描绘“霁日”虽着色稍重一点却同时为下一句描写也增强了光彩、活力和美好。“喜见天颜浮玉藻”,“天颜”之圣神有情似这里渲染帝仪煌煌辞意渲染就作者感慨这一感情倾注以豪放的语式形成。四句七言从自然到人物之间绘事着色且神理交织起来了:此时霁色方开旭日映空满地露水始散也始销我方自尽此尽献纳事宜举目远观凤辇渐至红日照耀满地之光既染龙袍也同时反射上天照耀圣颜朱鲜明耀如以此去光灿丽的天空即这美丽的世界及生活于此世界的万民共同形成了民族的自尊和幸福感和作为国民的高尚气节、美好品质而载入历史民族记忆中。此乃其言外之意、弦外之音矣。

结句是:“归从原庙荐樱桃。”这是对群臣的期望也是作者自我情感的寄托。“樱桃”用在这里的寓意很多:一方面象征皇帝祭祀的虔诚之心;另一方面也象征国家繁荣昌盛之气,同时也是一种美好国运的象征。“归从原庙”则是表达对祖宗的敬仰和尊重之情,对先祖功业的赞美之情溢于言表。“小臣再得瞻黄伞”,这句是作者自己的感慨,也是对群臣的期望。“两鬓星星不满搔”,作者在年老之时仍然愿意为朝廷服务,表现出一种高尚的情操和爱国情怀。

这首诗通过描写皇帝车驾朝献的场景,表达了作者对皇帝的敬仰之情和对国家的热爱之情。同时,

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