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[宋] 杨万里
吾友张饰庵，学到贲上白。
真贲初非文，至饰亦无色。
君看瑄玉姿，岂借青黄饰。
宝气不自中，白虹贯空碧。
饰庵隐岷岭，英名震京国。
鲁论感凤叹，春秋辩麟获。
孝庙聘丘园，有来校坟籍。
光皇访忠贤，再起贰卿棘。
未应两朝旧，不侍九重侧。
训词揭昭回，圣意深记忆。
盍归赞人文，小却犹讲席。
未要从子真，带月耕岩石。
下面是按照要求写的一首诗，希望您能满意：
张公饰庵名，学白有韵章。 真朴非文饰，至美亦无色。 君看瑄玉姿，不借青黄饰。 宝气自天成，白虹贯碧空。 饰庵隐岷岭，英名震京国。 感凤叹鲁论，辩麟获春秋。 聘园育英才，校籍有来由。 再起为重臣，辅弼皇恩厚。 训词显忠诚，圣意深记重。 归去赞人文，讲席再讲说。 从子真未可，月下耕岩石。 以下是现代文译文：
张先生的饰庵之名源自他深厚的学问和如白昼的道德。真实质朴并不是需要装饰的，而是本身就存在美，至美也是没有颜色的。你看那美丽的瑄玉无需青黄修饰便显现其美感。自然的天成之美就像一道白虹贯穿碧空。饰庵先生隐藏在岷岭之中，他的英名震动京城。他如孔子在鲁论中感动的凤凰般的叹息，如春秋中辩识麒麟的智慧。在皇家聘任下他培育英才，管理文献。如今再度成为重臣，辅佐皇室治理天下。他的话语充满了对忠诚的宣传，这是皇上深记在心的意思。为什么他不回归京城辅佐皇帝治理天下呢？当然如果他要这样做的话也可以隐居起来在岩石边带月讲学。
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