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[宋] 杨万里
吾友子曾子，滋兰涧溪幽。
药房动波底，韦编著床头。
梦吞六画香，身从三圣游。
上瞻岐山开，下聆雷声收。
告干閟灵龟，潜渊骑玉蚪。
食菲足自养，朵颐非所来。
一朝浮洛书，绿字献禹畴。
分半啖虞翻，相视一笑休。
在这个人性的领域，宋代的诗人杨万里仿佛用手中的生花妙笔勾画出了一个满是梦想的朋友——曾世夫的修养和生活场景。其中表现出的那种淡泊明志，宁静致远的精神风貌，令人赞叹不已。
“吾友子曾子，滋兰涧溪幽。”诗人以朋友曾世夫为引子，描绘出他隐居在涧溪幽静之处，滋生着兰花的景象。这是一种远离尘嚣，寻求内心宁静的生活方式，也是曾世夫人格魅力的体现。
“药房动波底，韦编著床头。”两句看似普通的描述，实则暗示了曾世夫读书生活的专注与投入。药房涌动的波涛，代表着他的热情投入；韦编勤苦的持守，则是他苦读不息的精神写照。
“梦吞六画香，身从三圣游。”这是曾世夫充满梦境与憧憬的生活片段。他在梦中能吞吐六画之香，这与他对学问的痴迷息息相关。同时，他也能跟随圣人之道遨游天地，这种超然物外的态度体现出他对理想的坚守和追求。
“上瞻岐山开，下聆雷声收。”这似乎描绘了曾世夫对未来充满期待和希望的生活场景。他既能仰望岐山的开启，象征着他的远大抱负；又能倾听雷声的收束，象征着他的坚韧不拔。
“告干閟灵龟，潜渊骑玉蚪。”这两句则描绘了曾世夫在生活中的另一面，他善于自省，能够向灵龟求教，深入反思自己的行为和思想。他又能潜入深渊，骑着玉蚪（传说中的神兽）游历，象征着他的勇气和探索精神。
“食菲足自养，朵颐非所来。”这两句进一步描绘了曾世夫的人格特点，他满足于朴素的饮食，足以养活自己。对于那些外在的奢华与荣誉，他视若无物。这一点正体现了诗人杨万里所推崇的淡泊名利，洁身自好的人生境界。
然而，“一朝浮洛书，绿字献禹畴。分半啖虞翻，相视一笑休。”在经历了种种磨砺和沉淀之后，曾世夫终于在洛书中找到了自己的方向，将一部分知识分享给了虞翻。这是一种精神的交流和共享，也是曾世夫对友情和知识的珍视与尊重。
总的来说，《题曾世夫颐斋》这首诗通过细腻的描绘和情感的渲染，表达了诗人对友人的敬佩与欣赏。杨万里借此诗传达出的智慧、坚忍与精神力量感染了读者，引导我们在现实生活的种种挑战中找到属于自己的幸福和安宁。这不仅是古人高尚品性的展示，也是现代人追求品质生活所应具备的品格和情操。
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