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[明] 筠隐遂
无事亦波间，孤舟觉自闲。
树边春雾敛，尖露几重山。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
闲泛
明代 筠隐遂
无事亦波间，孤舟觉自闲。 树边春雾敛，尖顶露轻山。
这是一首现代风格的诗，作者筠隐遂运用自然景物的流动和映照，以闲淡抒写心中的悠闲意趣，充满对自然的深情和对生命的赞美。
首句“无事亦波间”是一个深含哲理的意象。明明身在船上却仿佛不知何去处，面对汹涌波涛而不定。他平时习惯用别的事把自己混迹的日常生活填满，譬如制义文字的书策碑铭、封君贵族、大人物门生的唱颂揄扬。眼前湖水上一片闹麻的意象里固然寓着他置身于浩荡湖水的如放空归空的如鱼在水式的畅快之中，与怀远人的辗转心理和颠簸现实形成鲜明对比，但同时又似乎包含着一种无可奈何的失落感。这失落感来自何处？来自何处都无从说清，所以只好把这种心情和感受以“无事亦波间”的意象表达出来。这是诗人自我心理的写照，也是他当时生活的真实写照。
“孤舟觉自闲”，诗人把自己的心灵完全沉浸在浩荡湖水中，放舟湖中，随流飘泊，人景一体，构成一种平淡而悠闲的意境。“孤舟”表明诗人的孤独和寂寞，也暗示了诗人无拘无束的心态。“觉自闲”三字是诗眼，是诗人内心情感的直接流露，同时也是诗人心理状态的具体形象的表现。此情此景除了孤独和寂寞之外还使人强烈地感受到一种达观和豁达的情绪，一种悠闲自得和无所不容的愉悦感。在一种完全放松、完全孤独的状态中面对湖光山色，自然融为一体，真是其乐无穷。这种无所不容的愉悦感正是作者心理状态的积极表现。在平静悠闲的气氛中感受着生理上返璞归真与湖光山色为一身，天上湖水流水交相照见的自己任从尘埃恶念种种平日恰同菜肴毫无锋意予以洞破并进行再度构与原有妙曲驰而去来来本寂“花经宿雨香犹在知衔夜江月谢轮五本身来讲正如弦而不绷日常营造相互往来真正的绝不求索却时时得到收获一样，诗人所感受到的愉悦感正是这种心态的写照。
“树边春雾敛”，诗人以高度凝练的笔墨将湖边的树木笼罩在一片春雾之中，既有前人“树木丛生，春江水暖”（《赤壁赋》）的诗意又有“山色空蒙雨亦奇”之妙趣。这春雾把诗人的悠闲自得的心境渲染得更加浓烈而富有诗意了。
“尖露几重山”，诗人以尖尖的山顶为视觉中心收束了开阔的湖面，也把读者的视线引向远方。这一句既有前人以动衬静、以局部突出整体之妙也有近人王安石“一水护田将绿绕”的韵味，同时也更强化了前句所表现的悠然自得的意境。这一句是诗人悠闲自得的境地的具体表现。它把前二句所蕴含的无拘无束、无所不容的愉悦心情具体化了。同时它又把这种心情推向高潮。它使整个身心与大自然融为一体，进入了物我两忘的境界。这正是作者所要追求的超然物外的心境和生活方式。
全诗语言朴素自然、平淡恬淡而无雕琢之感，正是在这种平静悠然的意境中表达着作者的无所不容、超然物外的情怀。“人生得意须尽欢”，“君莫舞，玉环飞燕自宫阙”不在深宫帝宫的人恰好又不去苦思冥想和事必计深远便可得偷得浮生半日闲的自然和乐趣一整个儿的其乐无穷很让自我而能追奔逐善中的风雅敦情无限的敬佩成为比追逐某种道经现实的好处及久渴若饥的天遣姑且等待十分值得一提正当付渚喧诵价的要性。（伊星寒（镜楼读苏稿载大化纵览卷四））
以上是我对这首诗的赏析。
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