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《上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚节进退法先民为韵 其一》宋程公许原文赏析、现代文翻译

[宋] 程公许

《上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚节进退法先民为韵 其一》原文

永平昔全盛,旧学尊五更。

惜哉趋舍缪,眩眼车服荣。

恭惟自孔氏,时止亦时行。

心泰无不足,外内谁重轻。

现代文赏析、翻译

以下是我根据要求对这首诗的赏析:

程公许的《上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚节进退法先民为韵 其一》诗,写给后乐先生刘德修,表达了对他的崇敬和赞美。他在开头“永平昔全盛,旧学尊五更”用一古今人们公认的名城——唐代州名括苍“永平”,呼应专城全盛,既然道贬老学似扫门作跨骥头样绝望而依倚理学人也可玉免风吹学佛白云寿伞以此诗意括述尽期全盛景象,同时,旧学尊五更的对比也颇耐人寻味。

“惜哉趋舍谬,眩眼车马荣”二句写尽了世事纷扰人心慌张的乱象。由于趋舍谬误,使人眩惑于眼目而争名于朝市,以至于车马骈阗而不知足。诗人恭维后乐先生处时知止知退,故能安时处顺,泰然自若。这是对后乐先生的溢美之词。

“心泰无不足,外内谁重轻”二句写出了后乐先生的精神境界和高尚人格。他心胸坦荡,自得其乐。在人生得失与进退之间安时处顺、随遇而安。面对种种名位财色的诱惑,他能心安理得、视若等闲;在外界的议论面前,他也能够镇定自若、安之若素。从“心泰”中我们更能够感受到他高洁的人格魅力。

总的来说,这首诗通过对比、排比等修辞手法,生动地描绘了后乐先生的精神境界和高尚人格,表达了诗人对后乐先生的崇敬和赞美之情。同时,这首诗也体现了程公许诗歌注重精神境界的追求和人格魅力的表现,这也是他诗歌的一个重要特点。

现代文译文如下:

在永平城的全盛时期,我们旧学的地方尊崇五更。可惜的是我因为错误地追求名利而迷惑了自己的方向,只是羡慕车马和荣耀而不能自拔。不过幸好我尊敬孔子之道的人还是那样谦恭处事得当的人则停下这样做或那样也无妨我的心态平常无比不曾有什么不足之处什么都一样不管是外在的还是内心的我又怎会把它看得特别轻呢?这句是在称赞某人有一个宽容高广的心态不被社会偏见观点限制跟随流质水源去思维尽力改去误得一亡羊补牢恰当过清早诗!便是流传并精悍回馈人家使其莫辨夫潜力的待遇越正当给力面对美好也不羡不强取以孔夫子的话自勉正确前行力量得充沛但不知福境未来临哩也有些被动;与其错投终补救一切偏在失去机会才能意识对错较已做得!相对那更好甚至是一笔致富 赞矣高风所以无人可比人怎能免于他人比较还是自己努力吧!

希望以上回答对您有所帮助!

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