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[宋] 程公许
断梗得栖泊，高堂拥图书。
中宵风露气，营我方寸躯。
静虑何易感，有衔莫能袪。
今古一瞬息，智愚等丘墟。
战夺日相寻，死生互吞屠。
念此耿无寐，推枕长嗟吁。
天理谅好还，人谋何可疏。
在现代文中，这首诗的赏析可以这样写：
第二篇《屏居北郊》写作者隐居农村的心境，像落叶漂转在茫无边际的原野，无从寻找落身之地；到处有些搁浅，找不到一块系泊的岸边栖身，勉强有了安身之处又偏偏遭遇日夕伴随的书案，感到难以为处，这些以外还有其他要干的差使纷至踏来。思想沉浸在这种萧条感中时，一阵清风带来的夜气反而给他送了些生气。内心因此安顿下来了。对于国事，他感到朝政混乱，朝政混乱又使他联想到历史教训，因此，忧国忧民之心使他不能入睡。
此诗的写作特点是以景起笔，由景及情。一开始就写自己像飘荡不定的浮萍无处着落，给人一种萧条孤独的感受，好像今夕何夕，又暗示浮萍只有顺应风云变化选择安顿之所的情景很美也很自然引出这样的设想：“方若或定 ，竟又旋身迎来无所不在的大制作场境.领纳有功也不自炫但丁”！当他明白了头序属于宋庆元四年庚申八月丁酉之后他以十分的欣慰吟出“中宵风露气，营我方寸躯”来以“营我”二字与前面的“得泊”相呼应来点明结论：人生虽无着落却不必为此忧愁，只要“营我”即有了生活的着落与精神寄托便可心安理得也就可以支撑得住“行我素”走自己的路，当然还可以办些有益的事了。程公许面对的是一种无法逃避的现实.他对生活态度很明朗。他的感慨完全是出于生活情理。他没有陷入悲苦的泥潭。他的自我解脱的调适是有效的也是令人信服的。
接下来诗人笔锋一转，从内省转为外界的议论评判。他想到古今世事瞬息万变，圣贤也和凡人一样转眼即逝。于是他感叹：“战夺日相寻，死生互吞屠。”这两句是全诗的关键所在。它把诗人对世事的看法提到了一个很高的高度概括性的议论。在议论中诗人对世事、人生有了更深刻的认识：一切争夺、屠杀、劫掠都是违背天理的。而人谋的失误又何尝不是如此呢？
诗人最后以“天理谅好还”作结，一方面说明诗人对天理的向往和追求；另一方面也说明诗人对当时朝政混乱、世事日非的清醒认识和满腹忧虑。同时他坚信只要人心向着天理，总有一天会拨乱反正的。整首诗在程公许看来天理和人谋是相辅相成的。他坚信只要人们弃恶从善，便能实现天下太平的美好理想。因此他在那情不自禁的时候也会吟出“愿陈三不朽”这样的诗句来表明自己的心迹！程公许一生坎坷却矢志不渝地追求着自己的理想和事业，在封建社会能达到这种境界是很不容易的。这无疑说明了程公许思想有着光明的一面。这样的思想对当时以及后世无疑起着不可估量的积极作用！同时我们应该清楚在那个遥远的时代有些思想我们是难以学到的！我们面对的现实、社会现实、人的品质等各个方面同那个时代有着太多的差异，所以我们有责任、有义务不断地努力去创造更美好的未来！而程公许的思想及精神应该成为我们今天学习的榜样！
这就是这首诗所要表达的主要意思以及它所体现的思想意义和现实意义。希望以上赏析能对你有所启示！
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