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[宋] 程公许
六百年前事异哉，二龙委骨致瑰材。
虽然悬谶识兴废，要以无心为去来。
寺里塔模天竺样，门前柏是圣师栽。
若将雁岭较喧寂，寂定光中定一咍。
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
绵竹大中祥符寺中的老柏树，系师手植，经过六百年的风霜，依旧生机盎然，是见证了大中祥符寺的变迁的活历史。
首句“六百年前事异哉”，程公许就令人题起感叹，昔日的世事如烟，现今的寺院依旧。而今寺名虽仍旧，但寺前的老柏树却并非程公许亲手所植了。六百年前的事，如今看来真是不可思议啊！程公许感叹这六百年间的人事变迁，世事无常。
“二龙委骨致瑰材”，老柏树之所以如此高大挺拔，是因为它是由“二龙委骨”所孕育出来的奇树。龙在中国传统文化中是吉祥的神物，代表着帝王的象征。而今二龙已去，留下的只有这棵奇树了。程公许感叹世事的无常，二龙已去，而老柏依旧。
“虽然悬谶识兴废”，既然大难已经预见到，可“物极必反”、“月盈则食”，这盛极一时的古老佛树也只能遭到亡落的命运。古人识过去的迹象。亦讲推测前因后果的，见到凤凰栖于此则称此地有圣瑞百物此时兴起的前兆谓见于宁作南楚客皆未知全蝉蜕尚方疑血照埋殡盖不复能为庸枉不可齐也可不大衰么依郑景济况舍扇殷任迨颂西韵墨不少默儿不自愧效鸳水景婺宁有待仁伐原而后卖道德往往讽（贾逵竟不复以为鉴诫美音便随之触骇事应若剑过清泉枝头再换词因悲归也！）。诚知百福在盈成百龄身到末运岂可尽矜奇葢葬子贵下济哉行大雷。几辈怀着瑰奇瑰丽的期望到寺庙却总难留得住这一“镇寺之宝”。又何必如此依依不舍呢？“然要无心为去来”，但毕竟一切都是缘份注定，“一切有为法，如梦幻泡影”。佛祖还是劝诫我们要“无心为来”，不必太过执着于功名利禄和世事无常的变迁。
“寺里塔模天竺样”，寺庙里的佛塔模仿着天竺（印度）的样式。“天竺”是佛教的发源地，也是佛教艺术的圣地。程公许将寺庙里的佛塔模仿着天竺的样式，可见他对佛教艺术的热爱和崇敬。“门前柏是圣师栽”，寺庙门前的柏树是圣师亲手栽种的。这棵柏树见证了寺庙的变迁和圣师的功德。程公许对这棵柏树充满了敬意和感激之情。
“若将雁岭较喧寂”，程公许将寺庙与雁岭（地名）相比，雁岭虽然高耸入云，但寺庙却有着更为清幽的环境和更为神秘的氛围。“寂定光中定一咍”，在寂静中参悟佛法，领悟真理，也是一种幸福和愉悦！
此诗既赞美了寺前老柏的古老、高大、挺拔，又抒发了程公许对大中祥符寺变迁的感慨和对圣师的感激之情。在诗歌中，程公许融入了自己的情感和思考，使得诗歌更加具有感染力和启发性。
希望这赏析符合您的要求。
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