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[宋] 程公许
中岩洞透牛头洞，后洞门从此处开。
刹刹尘尘皆住处，胜游何必限天台。
以下是按照要求写的诗文赏析，希望您能满意：
罗汉洞
中岩洞透牛头洞，后洞门从此处开。 刹刹尘尘皆住处，胜游何必限天台。
诗的前两句，点出了“罗汉洞”的特点：连着中岩洞，还藏着牛头洞，一“透”一“开”，别有情趣。如果是在今天，两个洞子都可供游人游览，说不定还能增加不少服务项目。但在宋代，情况就不同了。在当时的历史条件下，开发洞穴是十分困难的。因为山岩封闭潮湿，有的地方还容易碰头，甚至是迷宫，走不出来就会迷路。这样的环境条件，不畏艰难者并不多见。
“刹刹尘尘皆住处”，说明一切众生（包括山中的飞禽走兽、花草树木等）都在其中栖身，这正是禅家视万物皆佛的宇宙观的具体体现。“胜游何必限天台”，意思是说：这么好的游览之处何必受地域的限制呢？天台山在今浙江境内，被誉为“五岳之外山”。宋代诗人多有游天台的诗句，如“天台谁画水云形”（辛弃疾），“天台美名举世知”（陆游），可见在宋代人们是十分向往天台的。然而此诗的“胜游何必限天台”，则带有自况的味道，表示自己何必一定要到天台去呢？言外之意是说：隐居此地更有妙趣。
程公许在这里所展示的，仍然是禅家思想的一套。他觉得，尘世中的人们都住在自己的佛性里，而自然界中的一切也都住在自己的佛性里。罗汉洞这样的胜景值得一游并不受地域的限制到处都有吸引力。所以生活在尘世中的人们也不必到处去奔波。这是以禅家的眼光来观察、理解大自然和人生价值的问题。它表达了程公许此时的心境：不一定要到处去游览，这里的景色也足以令人流连忘返了。
这首诗写得很有特色，它以禅语入诗，写得富有禅趣而又不离山水本色；它写得像画一样美妙而又不脱离禅家本色。它体现了程公许山水胜游和禅悦之感的完美结合。这正是程公许之所以为宋代著名诗人的艺术魅力所在。此诗表达了诗人热爱大自然的感情，但又并非止于对景色的欣赏，而是从中领悟了深刻的禅理。“刹刹尘尘皆住处”和“何必限天台”两句话阐发了“万法尽在里头”的道理，而又不执着于这一道理。这正是程公许诗作的特色所在。
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