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[宋] 程公许
地行不必羡飞仙，骧首青云恐疾颠。
但得一廛耕谷口，底须万骑战祁连。
斋房尽日清如水，吾道从来直似弦。
赖有故人供禄米，饱餐赢得枕书眼。
小诗谢霅川使君帮忙祠庭薄俸
地行不必羡飞仙，骧首青云恐疾颠。
但得一廛耕谷口，底须万骑战祁连。
斋房尽日清如水，吾道从来直似弦。
赖有故人供禄米，饱餐赢得枕书眼。
现代文译文：
不必羡慕那些成仙得道的人，不必总是仰着头看青云，怕的是会跌倒。
如果在谷口有一块田地可以耕种，何必一定要有万马千军去攻打祁连山呢？
整天在斋房里清心寡欲如清水一样，我的道向来正直。
仰仗故人的俸禄来维持生活，吃饱了书，就可以枕着书睡觉，真是很惬意啊。
赏析：
霅川使君帮作者祠庭薄俸，作者以诗致谢。诗的前两句“地行不必羡飞仙，骧首青云恐疾颠。”直接道出心中的想法。此两句用意深长，不仅表现出作者高尚的情操，而且表明其安贫乐道的思想。“不必羡飞仙”是以“骧首”比拟，表示自己的归隐之意。“恐疾颠”表示担忧、恐惧。结合后面“但得一廛”的期盼可知，这个“疾颠”不仅仅是怕跌倒，而更多的是指不能安稳地生活。这里用了一个“恐”字，可见是出于内心的担忧。这看似是向对方表示自己退隐的愿望，实则是借此表达对方不能给自己以应有的帮助，而只能依靠自己的努力去谋生。这实际上是许多退隐文人的共同心声。这两句虽然表面上对“飞仙”有所羡慕，但更多的却是表达自己不能“骧首青云”的苦衷。它不同于一般文人把归隐之由归于对仕途的失望、不满，而更具有一种真挚的感情和个性色彩。正因为如此，后面四句就紧扣“地行”的特点来写。“但得一廛耕谷口，底须万骑战祁连。”说只要有一块田地可以耕种，根本不需要千军万马去战斗。“谷口”，指隐者所居之地。“底须”二字是“须”字的反诘用法，等于说“为什么需要千军万马去战斗”。这表达的正是退隐者的心声。“但得一廛”固然解决不了“恐疾颠”的问题。但不能耕地还要吃饭、还需要统治阶级有所支持的是一个实际问题，退避不能解决问题的实际在于整个社会的弊端如同战斗在前方的统治者的胁迫乃至直接的追杀一样的继续逼人使性的寻求避祸以求优游遂志的办法不是撤退就是后退隐逸成为最直接也最有效的选择和退路这也许是一种无奈但也是社会现实的真实写照是士大夫无奈的也是无奈的选择后四句诗中：“斋房尽日清如水，吾道从来直似弦。”表明了作者安贫乐道的品格和高洁的情操。“清如水”这个比拟不但清新、贴切；而且还有寓意，道出了统治者的专横暴虐（有时确实如同洪水猛兽）。后句就自己对当朝者的直系比况；再联想到当时还外逼边患作陪衬加强了整句的形象含意，“饥鹰寒树中宵叫”在多少人是让人联想到镇压被抗金起义所迫害而死的叶梦得的事件这就是那些志士仁人为挽救局势而又报国无门的象征！那些明哲保身的大人先生们的品格自然是早已不同了（杜甫所谓“真宰无可逃”，程大昌所谓“不遇之时，终作求食之计”）。但是这样的要求又怎么能达到呢？然而即使自己不希求那些居高位、吃厚禄的所谓“大人先生”，他们又哪里能了解自己的愿望呢？只能依赖朋友供给我养家糊口的费用生活下去了。“饱餐赢得枕书眼”，表现出作者的生活情趣和对美好生活的热爱。总之这是一首即景抒怀之作；全篇除表达一种愤激之情之外；也有不少是在宣扬不食君禄的思想倾向——它自然包含有强烈的爱国主义内容（就大节而言）；同时也不乏一般的认识意义——不满和希求不平（就大节而言）的种种消极思想固然要不得，但是洁身自好、为保卫国家和人民事业安定生活的反抗不法和吹拍贪脏、鄙视穷俭等的言行总是正义在胸之中颇有存在价值和积极意义的宋室南渡以东又生一小东坡这也是实实有关发扬民族优良文化的天宝乐于。《剡源集》一。第二百十苏轼的门徒散文作者的这种思想倾向是和他的老师
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