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[宋] 程公许
南山翠鬅鬙，四荔拱故宅。采衣侍三寿，教爱如夙昔。晓然一梦阑，无复万里隔。了知恩爱缚，障我修行力。亦尝勤遍参，渐欲空结习。唐朝念绝攀援，自性非假借。百千三昧门，惟此一事实。持我问诸禅，少露真消息。
下面是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
在秋至冬来的季节，诗人选择了在乡野僻处居住，屏绝尘事，专注于自身的修养。这里的风物寂静而又美好，像画一样宁静和谐，作者怀着一种宁静而又充实的心情描绘了这幅画面：南山的翠色莽莽，四株荔枝仍生机勃勃，这便是故宅。衣裳整齐，恭敬地侍奉三位老人，让他们知道我依然爱他们。然而这美好的一切只是一场梦，梦醒之后，就再也没有什么隔阂了。然而，作者深知，恩爱会束缚人的本性，它阻碍我们修行。因此作者决定舍弃这些世俗的羁绊，返璞归真。
在修行之路上，作者也曾经勤勤恳恳地参禅、悟道，但是随着时间的推移，作者逐渐想空掉这些尘世的牵绊。在唐朝的时候，作者就已经决心断绝攀援之心，本性非假借于外物。在佛法中，百千三昧门都是虚妄不实的，只有这一件事实才是真实不虚的。作者决定以此问禅师，希望能得到一些真实的启示。
整首诗的氛围深沉而又静谧，表达了作者对修行的决心和对禅的深深向往。诗人通过描绘自己的内心世界，展现了其超脱世俗、追求本真的精神境界。
现代译文如下：
在郊区的乡野僻处居住，秋天到冬天已经过去了。我屏绝了尘事，专注于自身的修养。南山的翠色宁静而又美好，四株荔枝依然生机勃勃。恭敬地侍奉三位老人，让他们知道我依然爱他们。然而这一切都只是一场梦，梦醒之后就没有什么隔阂了。作者深知恩爱会束缚人的本性，因此决定舍弃这些世俗的牵绊。在修行之路上，作者曾经勤勤恳恳地参禅、悟道，但逐渐想空掉这些尘世的牵绊。唐朝时作者就已经决心断绝攀援之心。佛法中各种修行方法都是虚妄不实的，只有亲自修行才能获得真实不虚的启示。因此作者决定向禅师请教，希望能得到一些真实的启示。
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