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[宋] 程公许
石笋岩头烂熳游，异闻要验佛低头。
却教古佛低头笑，笑杀痴人枉刻舟。
借宿洞门五绝
石笋岩头烂熳游，异闻要验佛低头。
却教古佛低头笑，笑杀痴人枉刻舟。
程公许借宿在洞门山寺中，有五首绝句，这一首是第四首。他游览山中，见奇峰怪石，古洞清泉，一时涌上心来，便吟出了这首诗。
首句写作者在山中的自由自在游玩的情景。“石笋岩头”即山峰岩头形状像笋的石笋。“烂熳”，写明了毫无拘束，任自徜徉的景象。这里有“竹篱茅舍与人邻，禾黍全欣地力尽”，这是优美的画面；更有碧潭翠谷，引人“挹流忘返”这里的优美更是天然浑成。与道释（老子与孔子相似即人之一切行为的规范）为邻的情景，在人间世外，自然地会生出种种的联想。于是诗人发出“异闻要验佛低头”的感叹了。
次句的“异闻”，指山岩怪状使人不意逢见种种景物的奇妙观感，可能唤起了尘封已久的地的灵感。“要验”，两个字带动宾的关系词，含有证据之意。“低头笑”是说见那经过人们劳力开发后的真景象笑弯了腰了，可谓别出心裁、富有趣味。然而这里佛与祖也揭示了另外的道理：一、世事洞察如佛祖者，洞察力远胜于常人；二、人们如果去伪为善、崇尚自然、合乎真理正义，即使微不足道的景状也会令佛低头笑。因为这些景状表明愚人一味刻舟求剑是不对的。
诗人在这里以石为喻，批判了那些脱离实际、脱离实际、脱离群众的人。他们不研究客观存在的客观规律，一味地冥顽固执，其结果只能是贻笑大方罢了。
这首诗语言平易近人，而寓意深远。作者写山岩怪状使人不意逢见种种景物的奇妙观感，说明他具有对客观事物敏锐的洞察力；写佛祖因“异闻”而笑弯了腰，又说明他具有丰富的想象力和幽默感。这样的诗人真可以说是既可敬又可笑了。
程公许在诗中借景喻事，讽劝世情；见解超群而不流于晦涩难解。可以说宋代诗人中能做到这点的，当不乏其人，只是能否突破陈规，推陈出新却是另一回事了。至于此诗的风格基调来说它纯任自然天成而毫不牵强用力，也很容易使人联想起他的好友陆游的风格来。这可以说是南宋诗坛上的又一风格吧！
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