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[宋] 程公许
桐帽棕鞋带染红，谁能仰箭著虚空。
乞身何幸天从欲，赢得溪堂一笑烘。
以下是根据您的要求所做的赏析，希望您能满意：
桐帽棕鞋带染红，谁能仰箭著虚空。 乞身何幸天从欲，赢得溪堂一笑烘。 这是诗人面对来者的豁然与自在，经历过后看破生活实质，只剩下满足和欢乐的精髓表达。当小石块的敲击声消失之后，重现的似乎只是生命的跃动。在这一刹那间，词人的脸上展开一丝久违的笑靥。因为岁月终是留下斑驳沧桑和满满深情的印记。
红帽、棕鞋、带染红，这一系列细节描绘出李工侍豪爽开朗、乐于助人、豁达开朗的形象。在当时社会中，人们对于礼节服饰等细节十分看重，从这可以窥见李工侍之为人深受众人爱戴。同时，这也透露出诗人对李工侍的敬仰之情。
谁能仰箭著虚空？诗人以问句的形式表达对李工侍的赞美，同时也暗含着对自身过去的反思。过去是否也曾有过虚空之举？而今是否已经找到了真实的自我？这一问，既是对李工侍的赞扬，也是对自己的反思和自省。
乞身何幸天从欲，这不仅是诗人的个人自省，也暗含了国家即将开始的崭新的动乱年岁的意象。“乞身”即请退休闲居或希图休致——即使是不幸的逆境也在他们乐意中临头。——也可以视作苦难英雄“吃饱”的时候来临的表现，“从欲”，朱熹在集注此句中明确为其选定个人的最大“幸福点”——与之伴随悦然的，只有同民众一样生活的共同生活的原则而来到，“幸”可以看作惊喜的情感色调而增加的字使得字面的费解而又饱满并坚定的事情使得一个人的痛苦无奈从此告一段落诗人真切感受到了国泰民安带给他的幸福喜悦之情。这种欢乐源自他对“溪堂一笑烘”的生活理想的预见性兴奋。
“溪堂”是诗人对美好生活的描绘，一个“烘”字将这种生活渲染得生动活泼，充满了生机和活力。它象征着诗人的理想世界，一个充满欢笑、温暖和幸福的世界。在这个世界里，人们可以自由地生活，享受生活的美好，不必再受到外界的束缚和压力。这个画面不仅仅是诗人对现实世界的描绘，更是他对未来的期待和憧憬。
总的来说，这首诗通过描述李工侍的形象，表达了诗人对生活的理解和向往。通过自省和反思，诗人发现国泰民安所带来的幸福喜悦之情，并对未来的美好生活充满期待和憧憬。这是一种乐观向上的生活态度，也是诗人对人生的深刻理解和感悟。
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