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[宋] 程公许
崷崒孤岑碧四围，分明佳气是祠西。
星坛醮罢天如水，羽褐追游月满溪。
真境可容兵劫坏，在涯长恐梦魂迷。
烟霞旧侣今谁在，还肯丹梯手共携。
当然可以，下面是我根据要求为您写的一篇赏析，希望您能满意：
在这首诗中，作者梦中所见的景象正是他过去现实生活里的状况。他所生活其中的宋朝早已如烟如梦，一片凋零败落之景，他夜夜在梦中登临青城最高峰，进行道教斋醮，这无疑是他对往昔生活的深深怀念。
首联“崷崒孤岑碧四围，分明佳气是祠西。”交代了梦中所见青城最高峰的地理位置和环境气氛。“崷崒”形容山峰高峻，“孤岑”状山峰之独立不群，“碧四围”言山色之幽深，皆为道教文化语境。“佳气”乃吉祥之气，常人视为瑞气，诗人以“祠西”交代“佳气”的方位，暗含仙人道家所在之气，也有别于世人所在尘气。
颔联写进行道教醮事的场景。“星坛”为道教中进行斋醮之坛场。“天如水”突出了道教醮事环境的静谧，唯有时光和月光静静地照耀着这一切。“羽褐”是指身穿道服的羽客。羽褐追游 月满溪。月光下，羽客们结伴出游，溪水满溢，明暗相衬，月色溪水之中增添了更多的生气。
颈联写作者对道教神仙世界的态度。“真境”指仙人所在的道教世界，“兵劫坏”指尘世间的战争劫难。“在涯”指人世间。这两句是说仙人所在道教世界虽好，但人世间也值得留恋，一旦梦醒，对尘世之留恋更甚。
尾联写梦醒后的感想。“烟霞旧侣”指过去一起在烟霞中修炼的羽仙道侣们。“还肯丹梯手共携。”丹梯指道教所说的登天成仙的梯子。这句是说他们现在谁愿意和我一起携手同游呢？表现了诗人对过去生活的怀念与向往。
整首诗中，作者通过对梦中所见道教斋醮场景的生动描绘，表现出他对过去道教生活的深深怀念和向往。在那个世界里，他可以独自登上青城最高峰进行斋醮，追寻仙踪，追游于满月溪流之间，与旧侣们共携手上登云天。但是现实已经告诉我们，这一切都已经过去了，我们应该把更多的目光投向现在和未来，追寻自己的梦想并努力去实现它。
现代文译文：
那是一座耸立在绿色山峰之上的峻峭山峰，空气中充满了佳气，证明这里是祠庙的西边。道教坛场结束之后，天空就像被洗涤过一样清澈，羽士们月下漫步在溪流边。真实的世界虽然可能被战乱破坏，但人世间的情怀却总是让人魂牵梦萦。过去的道友们如今都在哪里？他们是否还愿意与我一起踏上登天的丹梯？
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