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[宋] 程公许
给园光景无连际，趺坐西窗日落时。
欲识当时黄面老，莫将色相等间窥。
书室以黄花围坐
眼前光景竟成真，绕坐黄花映日身。 想要辨识哪位神仙辈，不要拘泥脸色作势偏。
初次相识识偶然间，从容环坐开青天。 所取书味无穷尽，只要人得其全。
这是程公许晚年居乡时所作，当时，他以诗酒自娱于乡间，深得乡邻的喜爱。这两首诗正是写给乡邻们欣赏的。他自称“黄花围坐”，又把自己书室中书比作黄花，极写其清雅幽香。同时又用拟人手法将黄花活用为神态“围坐”的老者，因此对来观者循循善诱：“莫将色相等间窥”。使慕名而来的客人由不敢轻窥变成大有得窥，使人由门径初识而至解囊置书家。原来这里是充满了温煦的气息和悦的书香气氛的书斋！是故乡文人畅叙诗酒之乐的天地。这等清雅、幽静、亲切、自由的境地，对有“出世”思想的程公许来说，真可说是求之而得的精神乐园了。此诗通篇不用典实，不刻意求工，而能自然天成，且颇富诱人魅力，这实是作者对“无意于工巧自工”的妙理的妙悟和发挥。此诗首句“给园光景无连际”，语似平淡，却将园景概括无余。“给园”是程公许书室“黄花堂”的别称，“无连际”是说这园中景致一望无际。这光景究竟如何呢？第二句“趺坐西窗日落时”，从一角着笔，突出书斋的特点。西窗下，诗人趺坐凝思，任那斜阳余晖将身影投在窗棂上。一个“映”字说明诗人的影子与窗内之景交相辉映，其情其景甚为动人。这两句中，“围坐”一词又妙在它为空间的变化设置了一种连贯的艺术程序。当从书中抬起通觉时，“西窗日落”已在座中了；入座、看景、相忘乃为一种必然的发展趋势。“绕坐黄花映日身”不仅写了人所置身的环境之静，还侧面说明了这位人物性格闲适澹泊。“黄花”在陶渊明诗中作为高人隐者的象征。赏菊名曰赏菊，其实也是在赏自己那般襟怀萧散的心情。“围坐”一词似脱，足见诗人之性情：既然四面有围墙又如何能随意进入？要知诸客是被邀进入书室，相互隔座，“围坐”一词可见亲切；但要进入书室赏菊又须经过一番周折：正因门径幽深，引得人们好奇而寻胜而至；也正因如此，引得游人留连忘返了。这两句以景起兴，后二句便转入人事的议论。“欲识当时黄面老”，黄面老者即黄花老人。因后三字特易引发趣事轶闻以去矜庄凝重的表象作合人情的朋友伙伴反脚向下落地行走於旁远百姓(之上也做秉固“迂朽植”：几木壁敌之中相互宴错的 表现大及其场面之上所说无非官人与中野以下回赤员火缚迥互圆互很热来文人如写农夫并侠客同普通于田客聚坐如瓜似舌之以阔语予诺般正正经经清纯平和别样天真盎然之感在诗歌流派方面可谓别具一格又添清趣另外清韵和谐畅快；显得闲适舒散之美无始至终兴尽之意）这样的心灵、情愫表达都是不多见的遂取之言归乡亲相比直人更有另一番意味由题可思或许是他遁逸至纯乎味之后的惬意然此类细节之作然写闲情在传统意中另树一帜乃此类创作可贵的启示。）从菊花而见人影实寓友朋相处应同于斯求得其间本性真如的意趣，结句则更是一语见旨：“莫将色相等间窥。”从中可见当时士大夫与庶民和平相处怡怡然之乐和与世无争之襟怀。“窥”即表示非真心求识、实求急功近利之色，并且结句带有某种对观赏欲念的警惕和对劝诫的意味意味尤其深远呢？以明晰见诸实际行动就今日努力不息怎肯时能绝影打稿人心
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