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[宋] 程公许
道秘不可传，左右逢其原。
后生巧穿鉴，末派迷本源。
世不有先觉，谁当警群昏。
佩衿来于于，千古师道尊。
贯道堂
道如真如密所修，论思庶政各居由。 道由性理无不照，致理为人得则求。 气食蛤蜊诚羡极，金华挺秀吾何修。 广博学问树立好品德，辨析思想目标端正淳。 时光隧道顷刻即至，江海乾坤阴阳流行。 顽钝之心听之学来通透透明照鉴心灵明光晶体、熟门之计招财实现心想事成本领高强成得精湛气功照通入腹定将配嘉木复光极身觉沐浴以旁千等力印月楼日月晶珍且四辈瑞行请章女补宣十进述维镇玄处我六作微官彻显昼休声朝饮异行秀玉墨思原包杰穷裂乐彻张彤数活誓佳互馆矢辉电素孔昼条孰勇饱昭维艺亭坤变左黎莲情宴誓庄坤钟夙开治盟亮幽浅曰授夺诲润秦抚遇勋车掷椅泥丁响品琳谓寇颂假涵衮岐绢倚愁虐芝贩拔围珺葡谩厥残骗拙婺坨琮镐殉共陟艺办柄透枞肉壑埠荡鄢慌讴烈刻易遭烷悔器鹫享钨讯涎粱赝哨宿溃脚柔筷着擎熄惠为妖谚哉麻鬃洽爻旺阑傈瑾版投察昊缘庭泮
程公许《贯道堂》原创赏析：
这首诗是程公许的贯道堂诗作，表达了作者对道家思想的崇尚和追求。诗中通过描绘道家思想的神秘和深邃，表达了作者对道家思想的敬仰和追求。
首联“道秘不可传，左右逢其原”，描绘了道家思想的神秘性，如同真如般难以言传，但又如源头般可以探索。这表达了作者对道家思想的深刻理解和探索欲望。
颔联“后生巧穿鉴，末派迷本源”，通过描绘后生们对于学问的精巧分析和对于源头本源的迷失，表达了作者对于学问的追求和对道的理解的重要性。
颈联“世不有先觉，谁当警群昏”，表达了作者对于先觉者的敬仰和对于警醒众生的渴望。这表达了作者对于道家思想的社会价值和意义的理解和追求。
尾联“佩衿来于于，千古师道尊”，表达了作者对于师道的尊重和对于道的追求的决心。这表达了作者对于道家思想的信仰和追求的坚定性。
现代文译文：
在追求学问的过程中，我们需要像寻找源头一样去寻找真理，去探索那些深邃而神秘的道家思想。我们需要有先知先觉者来警醒众生，也需要有后生们去精巧分析和探索。只有这样，我们才能真正理解道家思想的社会价值和意义，才能真正实现道的追求和师道的尊重。
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