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[宋] 程公许
士能知尚友，岂必尽同时。
杂鲍兰胥化，亡羊路或岐。
醴甘知易绝，丝素亦奚悲。
可以交难择，而忘伐木诗。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
这首诗是程公许为友人挟文薛君所作，薛君是一个善于读书、安于清贫、择友严谨的人。诗中表达了程公许对薛君的赞赏，也表达了他对交友、读书、安贫等问题的看法。
首联“士能知尚友，岂必尽同时”，是说真正有志于追慕圣贤的人，不一定都是同时代的人，此即以浅显的言辞点出了真正的交友、尚友之必要。“岂必尽同时”，这是一种相对的观点，只有在尚友古人，超越了时间和空间的限制，才能在众多的交友中找到志同道合、志趣相投的人。
颔联“杂鲍兰胥化，亡羊路或岐”，意为荀子喻私学如同众草长街之鲍藻兰馨；有两位先儒编记民巷上文字的车家为之湮没了太公吕望是为善变。此处以荀子为喻，说明交友的重要性。而“亡羊路或岐”则警示人们，在交友的过程中可能会遇到一些困难和挫折，甚至会迷失方向，走上错误的道路。
颈联“醴甘知易绝，丝素亦奚悲”，以食物之甜美令人易于厌倦相比知心的朋友情谊一旦断绝是极可惋惜的，对于朋友间的情谊来说，只有深深的珍视和尊重，才能避免其轻易地消失。这也说明了交友之道的可贵之处，即在于珍视和尊重朋友之间的情谊。
尾联“可以交难择，而忘伐木诗”，是说薛君能够谨慎地选择朋友，这本身就是难能可贵的；不要忘记《伐木》诗中君子的相互敬重与诚挚之情。这一句是对薛君择友之道的肯定，同时也表达了程公许对薛君的赞赏之情。
整首诗通过对薛君的赞美，表达了程公许对交友、读书、安贫等问题的看法。他认为真正的朋友之间应该相互尊重、珍视情谊，同时也应该懂得选择和辨别朋友。这种思想在现代社会仍然具有重要意义，提醒我们在交友的过程中要保持谨慎和真诚的态度。
现代译文如下：
士人如果能够追慕圣贤，超越时空限制去结交朋友，那么就不必一定要与同时代的人交朋友。把那些品格高尚、学识渊博的人当作榜样来学习，就如同杂乱草丛中散发出的鲍藻兰馨一般，使人受到熏陶。如果失去了这些良师益友，可能会走上错误的道路。朋友之间的情谊是珍贵的，只有珍视和尊重，才能避免轻易地消失。择友是很难的，但薛君能够谨慎地选择朋友，这本身就是难能可贵的。不要忘记君子之间相互敬重与诚挚之情的《伐木》诗。
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