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[宋] 程公许
枯禅不羡阿娇屋，静俟宁须郭隗台。
天悯羁贫大痴绝，唤将金色界中来。
在现代文语境下，下面是我对这首诗的赏析：
诗名为“书室以黄花围坐”，一个“围坐”让人马上能想到围绕在鲜花前静心品味的情境，写出主人“自是花前潇洒人”的高雅气派，首句就把追求精神境界的超凡脱俗体现出来。第二句中就引用了两个典故来说明自己安贫乐道的决心。
“宁须郭隗台”的“宁须”，表明了安于贫困的决心。“宁须”与“不羡”形成对比，不羡一呼百应的皇家花园，不羡一呼百台的郭隗之台，表现了诗人不慕荣华富贵的高尚情操。同时诗人还暗用了“黄金界”的典故，说明自己已经进入了理想的精神世界。
诗的三、四句是正意，也是全诗的点睛之笔。“天悯羁贫”中的“天悯”，即上句的“宁须”，都是指诗人的安贫。“大痴绝”则是形容贫者的超脱和绝世独立的品格。诗人的朋友是些孤苦伶仃、贫病交加的江湖人士，他身处的又是荒凉萧条的处州山水。他在这个黄花围绕的书房里与众孤苦者相濡以沫，用酒和诗词打发着人生的苦难。正是这极度困厄而又自我解脱的心态和安于清苦的节操使得他们显露出世人难以企及的性情来。“唤将金色界中来”，边享受现实处境的美好，边尽入自家园子里寻找到那异彩缤纷、若隐若现的美妙精神界域去流连。作为独立的人文景观的精神志趣非凡乎此。
程公许这首诗语言平易近人，但意趣高远，格调高雅，很符合一般文人雅士的审美情趣。诗中大量运用典故，既显得文雅又使全诗在一种高雅的氛围中流淌出来，读来颇有意趣。全诗表达了诗人安于贫困、乐于知足、唯求精神有所寄的超脱和孤独寂寞的精神境界，是一种独立于世的理想精神的赞美和歌颂。总的来说是一首较有文化品位的赞美功力之作。
这就是两首绝句的大致意思和我的理解。具体的味道可能还是需要你仔细体会才能领悟。希望能帮到你。
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