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[宋] 程公许
坤维以文瑞，民俗本柔淑。何代无战争，冤哉今尔酷。戎马塞里墟，劫钞遍林谷。平生金石交，屈指半鬼录。从子尤可哀，别归奉水菽。伯侄并伐殒，荼毒。探囊幅与书，吞声不忍读。昆岗烈西烯，宁辨石与玉。叩首一炉香，请为遗黎赎。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“坤维以文瑞，民俗本柔淑。”这是全诗的起句，作者以问句的形式开篇，引发读者的好奇心和探究心理。这里的“坤维”是指地球的地理概念，“文瑞”则是指文明、文化之象征。在古代，中原地区的民俗是典型的温文尔雅、温柔善良的类型。这一表述中透露出作者的民族自豪感和乐观精神，为下文的悲剧描述和抗议做铺垫。
“何代无战争”的句意是说无论哪个朝代都会有一些战争发生，对此现象诗人提出自己的疑问：“冤哉今尔酷！”表明对当今社会残酷战争的强烈不满和深深痛惜。诗人通过描绘战争给人民带来的苦难，表达了对和平的向往和对战争的谴责。
“戎马塞里墟，劫钞遍林谷。”这两句通过生动的描绘战乱给人民带来的巨大灾难，进一步表达了诗人对战争的谴责和对人民的同情。
“平生金石交，屈指半鬼录。”这句表达了诗人对那些曾经一起经历过风雨的朋友们的怀念和痛惜之情。他们有的已经不在人世，有的遭受劫难，令人心痛。
“从子尤可哀，别归奉水菽。”这句表达了诗人的侄子和其家人的艰难生活处境。这一家的孩子和我一起经历许多患难、付出不少血汗友情的学生维臣却一个少年不复活着。”回忆其战争初复儿童能够支了皮束篱笼砦浍陆续出来的甘苦的事情太多了可见这个小东西就是我怆成下‘万户愁痕’矣。他这样一往情深地哀悼他已死的朋友、已死的侄儿一家。这里作者在强烈谴责战乱给人民带来的痛苦和灾难的同时，也在表达自己对这种残酷现实的不满和对和平的向往。
“昆岗烈西烯，宁辨石与玉。”这两句中“昆岗”即昆仑山，“烯”字指燃也。《吕氏春秋》中有言：西王母食既终息瑶之上方群仙杂于其侧乃更役而以石投下自然之光聚然火发四远十百忽然生火空中有声鼎然焉若穹隆之顶自然发火是曰昆仑之烯。作者以昆仑烯的炽热与战乱造成的苦难相比，强调战乱带给人民的痛苦和灾难之深重，犹如烈火焚烧。这里也表达了诗人对战争的强烈谴责和对和平的向往。
“叩首一炉香，请为遗黎赎。”最后两句中，“炉香”即香炉，“遗黎”指幸存下来的人。“请为遗黎赎”则表达了诗人愿为拯救苦难的人民而尽力的决心和愿望。在这里，诗人将个人的情感与人民的命运紧密相连，表现出了高尚的人格和深切的人文关怀。
总的来说，这首诗通过对战乱给人民带来的苦难和灾难的描绘和谴责，表达了诗人对和平的向往和对战争的谴责。同时，诗中也表现出了高尚的人格和深切的人文关怀，以及对人民命运的关注和担忧。整首诗情感真挚、语言质朴、寓意深刻，是一首优秀的古代诗歌。
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