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[宋] 程公许
荡荡青天隔九门，携孥飘泊此江村。
渔蓑且当青绫被，赐酒何如老瓦贫。
万轴书签须细阅，九还火候要重温。
少陵有句须参透，政藉幽居拙养尊。
青天高远隔开了京城的喧嚣， 浪迹江村，带儿飘泊。 青绫被下暂且作渔翁， 赐酒虽好，怎比老瓦清醇。 珍藏的万轴书签细细阅， 丹经九转火候再温存。 杜翁有句曰“不识车天子”， 我借此居，拙养天年自乐。
下面是对这首诗的赏析：
程公许这首诗是他历经宋高宗迎回孝宗以后的真切写照，回首九门阻隔的天高皇帝远，作者激切地以飘泊在江村的生活时出家臣的心态叙写；心中激荡的尊君与叛逆的情绪搀杂其中。形成颇难分辨而又实际上正在蜕变的政治品格。尽管在孝宗时已表现出相当坚决的抗金态度，但作者在给张孝祥的信中仍表示“恨不北走，为君前驱”，仍然向往建功立业，不作“缩头归”之想。所以此诗虽然述写了自己目前的境遇，自嘲“老瓦贫”、“万轴书签”、“九还火候”，但并非消极避世，而是自谑地表明自己并非醉心富贵、沉湎声色之辈。他对自己诗学才能的自信，对养尊处优者的生活也未必十分热衷，从诗中透露出一种“拙养尊”的坦然态度。
从艺术上看，这首诗在章法上颇具匠心。它从空间上和时间上展开诗人当前的生活，没有作翻云覆雨的巨笔勾勒，却显得脉络清析、感情细腻、韵致深细。诗的结尾以杜甫诗句翻出新意，用笔又见浑成。青衫飘泊的诗人似乎就在眼前从容叙写，而实际上正是通过对当前生活的叙写，暗示着作者落魄的境遇和不阿谄的态度。这样的艺术效果显然不是那些空发议论的语句所能达到的。这首诗自然流畅，虽无深涩之语，却显得真挚动人。这显然与诗人淡泊自甘的性格有关。作者早年“尚欲功行世间”，奔走颇勤。“几遭俘系，情终执见省”，洁身自爱而又品性狷介。“终身大夫可知矣！入常欠於资给；归途任迂萦穷海云归痛新俘祝奸囚典可交毋居邻富矣！ ”所以作者总是怀着忠诚倾诉衷肠，无须堆砌藻饰以故能以真情动人。这大约也是作者这种归隐不同于那些一入侯门深似海的诗人的缘故吧！
这是一首题为“借东溪巷钱庄寓居”的诗，似乎侧重在写情和叙写自己的感慨：个人的贫穷并不要紧，“青蓑聊冒钓鱼台”，未始不可以是一个态度；权贵之家富有贵显可以享用种种特权以故世代富贵固然好；一个知识分子优游文史书馆本来最为可贵；“余生理愈薄而无适，孜孜尚想燕然之事功名之心尚在”，在那个统治阶级眼里是不能被重视的，“游山观水访道友”是十分可贵的了。因而这首诗正是这样婉转地抒写了作者的牢骚和不平而又加以排遣、解脱的一种艺术体现吧！同时作者在最后两句中还流露出一种无奈的感觉——“不识车天子”却只得追慕一种类似的艺术形态：自信能够主宰自己的言行和不随波逐流的名士作派的思想精神；主调是咏史和志抒在漫长岁月里他认识清楚了很多道理尤其是洞察到了所谓成住坏空乃万事万物生灭消长皆不如意的道理；他似乎悟透了人生真谛；因而他觉得“借居”东溪巷钱庄寓居倒也十分惬意了！
以上就是对这首诗的赏析和解读，希望可以帮助到您。
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