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[宋] 释妙伦
霜茁其巅，云横其肩。眼无一角，鼻少半边。太湖水底走马，洞庭山上撑船。天下衲僧名不得状不得，取不得舍不得，一齐唤作教外别传。
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
净惠教老请赞
释妙伦
霜茁其巅，云横其肩。 眼无一角，鼻少半边。 太湖水底走马，洞庭山上撑船。 天衲窠僧名不得状不得，取不得舍不得， 唤作教外别传。
赏析宋代释妙伦的《净惠教老请赞》犹如一幅画面在眼前徐徐展开。在这个画卷中，我们能深深感受到诗人的那一种不拘一格、独树一帜的精神风貌。
首句“霜茁其巅，云横其肩”，诗人以独特的想象，将净惠教老比作山巅之上的霜茁，又如云横之肩。这不仅描绘出净惠教老的威严与高耸，同时也透露出一种坚韧不屈的精神风貌。这里的“茁”和“横”二字用得极其生动，使净惠教老的雄壮形象跃然纸上。
接下来的“眼无一角，鼻少半边”，则是诗人对净惠教老独特外貌的描绘。这种描绘充满了禅意，表现了净惠教老与众不同的个性特征。他的眼睛虽无角，却有独特的光芒；鼻子虽少半边，却更显其不拘一格的风采。
“太湖水底走马，洞庭山上撑船”，诗人用太湖的水底马和洞庭山上的船来比喻净惠教老的生活方式，暗示他生活在大自然之中，与自然和谐相处，如同水底马、山上船一般自由自在。
“天衲窠僧名不得状不得，取不得舍不得”，这两句诗表达了净惠教老深不可测的智慧和超凡脱俗的境界。他超越了世俗的束缚，不为名利所动，既无法用语言来形容，也无法取舍。这正是禅宗所追求的“言语道断”的境界。
最后一句“一齐唤作教外别传”，是诗人对净惠教老的赞扬。净惠教老超越了常规的教义，独树一帜，将禅宗的精神传承下去，这就是所谓的“教外别传”。
整体来看，这首诗通过生动的描绘和精妙的比喻，展现了净惠教老独特的精神风貌和智慧，体现了诗人在追求个性、自由、超凡脱俗方面的追求。这首诗同时也表现了诗人对禅宗精神的理解和赞美，以及对独立自由、人格尊严的向往。这些价值观在现代社会仍然具有重要的启示意义。
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