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[宋] 释妙伦
空兮空兮无背面，拈起豁然成两片。搭向南屏山角头，千古万古少人见。要见么，金乌飞上琉璃殿。
好的，以下是我根据要求对《偈颂二十二首其一》这首诗的赏析，希望您能满意：
这首诗以禅语入诗，将空灵虚无的禅理，寓于日常生活的描绘之中。首句点出“空”字，表明诗歌的主题思想——通过描绘“空”来表达禅理。空并非一无所有，而是一种精神状态，是一种豁然开朗，洞察世间一切的智慧。这里又暗示释妙伦独特的修行方式和佛法体验，表现他深深的禅定修为和对世界独到的见解。
接下来两句描绘诗人拿起这个无背无面的物品的动作。“拈起豁然成两片”，诗句巧妙地借用拈起物体的动作来表达禅理，把抽象的“空”化为具体的物体，把“无背面”具体化为可以拿起的物体，既表现了物体的实在性，又表达了“空”的虚无性。这个动作豁然间打破了物体的原有形态，变成了两片。这种描述方式将物体形态与思想意识相结合，将哲理寓于具体描绘之中，给人以直观而深刻的印象。
“搭向南屏山角头”，是诗人描绘物体被分开后的去向，同时寓以深意。诗人将物体搭向南屏山角头，不仅暗示了禅宗的修行方式——在日常生活中参禅悟道，更表现了诗人对“空”的深刻理解和对“少人见”的独特感悟。这不仅仅是一种生活的哲理，更是对人生态度的诠释。
最后两句是对这首诗主题的总结和升华。“千古万古少人见”，说明禅理不是那么容易被理解的，需要经历、悟性和时间的积淀。然而，它也预示着尽管参禅之路不易，但一旦理解，就能开启心灵的新境界，洞察万物的本质。“要见么？金乌飞上琉璃殿。”这句话用金乌飞上琉璃殿的形象来比喻理解禅理后的心灵状态，表现了诗人对心灵深处的期待和祝愿。
总的来说，这首诗通过生动的描绘和深邃的哲理，表达了释妙伦对禅宗的理解和追求。他用诗的语言，将空灵虚无的禅理融入日常生活之中，让人在阅读中体验到禅宗的智慧和魅力。
至于现代文译文，我会尽量保留原诗的意境和哲理，用现代语言进行表达。希望您能满意。
在空无中空无，无背面展现。 轻轻一拈，豁然间分成了两片。 它们被搭向南屏山的角落， 在那儿，它们成为了千古万古少人见的秘密。 如果你想见到这个秘密， 那就像太阳升上琉璃殿一样去追求吧。
以上就是我对这首诗的现代文译文，希望能满足您的需求。
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