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[宋] 释妙伦
主人翁，辘辘转。有手脚，无背面。或向深山里敲冰钓鱼，或向闹市中炙火摇扇。堪笑禅和子，长在蒲团上东讨西寻，直是不得一回亲见。当此自恣，将何证验。瑞岩今夜事不犹已，未免擘破面门开个方便。秋风一阵晚来寒，吹断白云三四片。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在宋代的诗坛上，释妙伦以他的禅诗而独树一帜。他的诗以独特的艺术风格，表达了他对禅理的深刻理解。这首《偈颂八十五首》便是他的一首代表作。
首先，我们看到诗中的“主人翁”指的是禅师自己，也就是诗人本人。他通过描述自己的行为和状态，表达了自己对禅的理解和体验。他像一只辘轳般旋转，有手脚却无背面，表现出一种无所不在、无处不在的状态。
他可能是在深山里敲冰钓鱼，也可能在闹市中炙火摇扇。这种多样化的行为表现了他的不拘一格、无拘无束的性格特点。他在长期的禅修中，虽在蒲团上东讨西寻，但却始终不能亲眼所见真正的亲缘和真理。这种无奈和挫败感是他在寻求禅的道路上常常会有的感觉。
接下来，诗人在此时此地（即自我庆祝的时刻）用什么样的证据来证明自己找到了真理呢？这里他用了一个大胆而富有创新的描绘：夜里的瑞岩山风如秋天一阵晚来寒的风，将晚云的三四片都吹断。这样的景象表达了他找到禅理时的兴奋和释然的心情。他将所体验到的真理与眼前的一切结合在一起，以此来说明他对禅的体认已经深刻到了无所不包的地步。
此诗生动有趣，没有沉重的思考压力，只展现出作者无拘无束的生活状态和对他人的深情。这首诗表明释妙伦对他的人生和生活态度有了深深的理解和热爱。因此这首诗中有着独特的智慧和生活经验，无论过去、现在还是未来，都值得我们深思和学习。
至于现代译文，我会尽量将诗中的意境和情感用现代语言表达出来。希望您能满意。
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