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[明] 姚道衍
隔水茅堂尘静，临溪松户时开。
烟碧涧边非草，云白山前是梅。
琴为知音一曲，酒缘得意多杯。
今日乘骖且去，明朝带鹤重来。
这首《张山人适见访暮归口号》确实具有诗意与人生哲理融合的美，那全然轻松随意之口吻里蕴含的情感颇值得我们回味与咀嚼。这确是一个失意而又惬意之人作此“七绝”。就感情细腻性，确值得叫绝、亮绝，不禁意有感触油然而起。“隔水茅堂尘静，临溪松户时开”构思比较讲究境到沉寂却又溪畔之旁开启矣矣则叫人豁然开朗。首句是化用唐人诗句，却又别开一重境界，第二句紧承首句又同化用五代人诗句而又写出人活动。屋主人深居简出、忘尘绝俗令人感到诗人向往超脱尘世的心情。“茅堂”即简陋之堂。一重一掩便可说明主人情致了。从隔水到临溪更见幽深。接着又以一重一轻淡墨勾勒出极有意境的图画令人神往不已。“烟碧涧边非草，云白山前是梅。”两句都是写景然而景中含情：前句写其人视景而产生的感受——眼前绿草丛生绿水奔腾又烟雾迷朦在文人眼中偏说成似碧玉纵横形成水晶壁亭似一幅彩屏颇富山水之情和令人心动之神往。这句字词里有些民歌味道有稚嫩单纯清新飘逸之意为后句巧埋伏笔笔也使得多情又深远的神韵。后句写其人眼前之景——白云缭绕的远山盛开的梅花正是他所描绘的仙境之美妙所在。“山前”二字是关键应细细体味，它使人不禁联想到“白云深处”的意境，使人产生一种“白云深处何所有”的遐想，这正是此两句耐人寻味之处，也就是这两句语言的奥秘之所在。“梅开春白话更闲”。通过以上的探索使我们得出诗中人是陶醉在充满情趣的美景之中超脱世俗入仙界般地清闲与自由之中表现其心之所向而无迹可寻从余味中可以感觉到几分黯然的神伤又下定回来还要回来的决心欲进不舍弃去又不忘归来矛盾心情表现得颇为真切动人。下两句就写这种复杂的心情：“琴为知音一曲，酒缘得意多杯。”知音一曲使人荡气回肠而兴尽忘返；多杯得意酒令人神采飞扬而把尘世抛却。于是“今日乘骖且去，明朝带鹤重来。”兴尽而归的意思便不言而喻了。
这首诗的意境比较深远而语言则比较通俗易懂，在语言上注意平仄相替、对偶押韵等手法使整首诗显得比较整齐而有节奏感，同时又注意语言清新淡雅而又富有情趣。在结构上层层深入、环环紧扣、跌宕起伏颇具匠心、独具魅力，从写景到写情再回到写景最后以乘骖带鹤的想象作结显得飘逸而又耐人寻味。在遣词造句方面颇多修饰颇富文采令人耳目一新而又恰到好处令人陶醉不已。因此这首诗的境界很美富于诗情画意。总的来说这首诗的境界很美妙清逸颇具诗情画意是一首难得的佳作。
此诗以“口号”为题但诗中处处不落凡响而充满着山林情趣和清闲自在的气氛颇有“返朴归真”之趣又体现出诗人对世态炎凉的不满和自己寂寞凄清情怀借以慰藉自己失落的心灵及感伤情调也为今后回归之路留下一丝期盼！其情趣源于人生观而不是避世遁世或玩世不恭乃封建士大夫不得已而为之一时的解脱具有不少代表性意义及感染力值得鉴赏学习。此诗运用平实质朴却极富表现力的语言尽情地抒发出诗人的性情之美动人之可爱玩于指下发出由衷的乐趣并且成功地刻画了人与物之间的融合心神交会与共鸣透出世外桃源的人间仙境及宇宙之间的和谐幸福情怀自然舒展给人留下一种极为惬意的美的感受。“酒缘得意多杯”一句则把酒缘表现得淋漓尽致恰到好处给人一种余香绕舌之感令人回味无穷！此诗意境深远而又极富情趣堪称佳作！
此诗所体现的意境及情趣正是中国古代文人追求的一种理想境界即把人与自然融为一体忘却尘世的烦恼和忧愁并不为世俗所纷扰体现中国古代士大夫那种名仕情趣亦是我国文人士大夫怀古的一种经典艺术构思意象能够促使后人拜读
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