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[元] 高道宽
大真元，超法界。锻炼精华，历劫常不坏。七朵金莲神通大。普度群迷，同赴蟠桃会。紫金丹，白玉块。处处圆明，朗朗常现在。一派清流通方外。遍体阳神，出入谁能赛。
好的，下面是我根据要求为您写的赏析，希望您能喜欢：
《苏幕遮·大真元》是元代诗人高道宽的一首抒发他对道家真元之道的感悟和赞美的词。这首词以其独特的语言风格和深邃的哲理内涵，展示了高道宽对道的理解与追求。
首先，这首词从“大真元，超法界”开始，描绘了道的真实、纯粹和超越法度的特点。这里的“大真元”是指道的本体，即超越一切形而上学概念的最高真实和本质。“超法界”则表达了道超越世俗世界的法度，不受任何形式的规定和限制。
“锻炼精华，历劫常不坏”，这里描述了道的修炼过程，即通过不断的修炼，达到精华的提炼和历劫不坏的状态。这种状态体现了道的坚韧和永恒，是道家追求的最高境界。
“七朵金莲神通大”一句，借用佛教中的七朵金莲象征道的无边神通。金莲是佛教中的吉祥之物，常被用来象征佛法的高深和庄严。“神通大”则表达了道家修炼的成果和超凡入圣的状态。
“普度群迷，同赴蟠桃会”一句，描绘了道的普度众生的场景。这里的“蟠桃会”是道教中的神话传说，象征着道的救赎和拯救。这句话表达了道家对众生的关怀和拯救，体现了道的博爱精神。
“紫金丹，白玉块”两句，以紫金丹和白玉块比喻道的两种状态。紫金丹象征着道的炼金之境，白玉块则代表了道的自然之质。这两种状态相互融合，构成了道的丰富性和多样性。
“处处圆明，朗朗常现在”，这句话描绘了道的普遍性和永恒性。“处处圆明”表达了道无处不在、无所不包的特点，“朗朗常现在”则表达了道永恒存在的状态。
最后，“一派清流通方外。遍体阳神，出入谁能赛”，这句话以“清流通方外”形容道的清澈、通透、超越一切的形式和界限。“遍体阳神，出入谁能赛”则表达了道家的阳刚之气和超凡入圣的状态，以及在道中的人物的独特感受和体验。
总体来看，《苏幕遮·大真元》是一首抒发道家真元之道感悟的词，体现了道家的道、教、功德等思想和理念。词人高道宽用他的诗句阐述了道的精神世界和人性的修炼历程，唤醒了读者对真理和超越的思考。这就是我根据您提供的诗句所作的赏析。
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