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[元] 高道宽
这无为，先天造。有有无无，端的无穷妙。最上不空谁曾到。强曰为名，假作字之号。道真常，大秘奥。觉象圆明，得一元顿教。代代相承心印宝。厌尽傍门，独显真大道。
在遥远的宋元之际，一个叫做高道宽的诗人，用他的笔墨描绘出了一个独特的世界。在他的词作《苏幕遮·这无为》中，他以一种深沉而富有哲理的笔触，向我们展示了道家思想的精髓。
“这无为，先天造。”他首先提出了一个看似简单却深奥的观念——无为。无为并非无所作为，而是顺应自然，不强求，不妄为。这是一种对生活和自然的深刻理解，也是对人类欲望和执着的批判。接着，他进一步阐述，“有有无无，端的无穷妙。”世间万物，有无相生，变化无穷，其中蕴含着无尽的奥妙。这是对世界复杂性的深刻理解，也是对人生无常的深深感叹。
“最上不空，谁曾到。”这是对超越一切名相，超越一切概念的追求。他虽然用了“空”这个词，但并非虚无主义，而是强调了对真理的追求，对超越一切概念的理解。这是一种超越世俗的追求，是对道家思想的深刻理解。
“强曰为名，假作字之号。”他在此处借用名字和假字来表达自己的看法——名相是虚假的，真正的道是无法用名相来表达的。他在这里引出了“道”的真常和大秘奥。
“觉象圆明，得一元顿教。”这里他用“觉象圆明”来形容道的领悟和理解的境界，即一种明悟、通透的状态。他接着提到“得一元顿教”，这是一种教学方法，即通过一元的理解和体验来传授知识。这是一种对道的深刻理解和教学方式的独特表达。
最后，“代代相承心印宝。”他强调了道家思想代代相传的重要性，这是他们的心印宝典。这是一种对道家思想的传承和发扬的深深期待。
总的来说，这首词充满了对道的深刻理解和对道的传承的期待。它表达了诗人对道的追求和对道的领悟的理解，也是诗人对自己一生的感悟的体现。这样的思想内涵和生活哲学不仅深深影响着古代中国的道家思想的发展，也对我们现代的生活方式和社会文化有着深远的影响。这是一首具有高度哲学思考和深远影响力的诗篇。
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