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[元] 刘处玄
红莲池畔，不让游山景。闹里却无心，身似藕出泥花静。壶天妙趣，别有四时春，真应物，宝光明，今古谁人省。真行道德，显化邪归正。口应更声随，只是要、寸灵无病。贪争意尽，道眼自然开，来世外，混京华，积行常平等。
好的，以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
原诗《蓦山溪·红莲池畔》是元代诗人刘处玄的一首诗，诗中描绘了红莲池畔的静谧景色，以及通过此景所表达的清净无为、大道归一的思想。刘处玄作为道教重要人物，其诗歌往往富含道家哲理，对自然与生命的理解独到而深刻。
现代文译文：
红莲池畔，游人如织，但这里的景色却不同于山间的喧嚣。在这里，人们似乎忘却了世俗的纷扰，像藕一样从泥中破土而出，静静地享受这宁静的世界。这里的天堂世界，别有一番四时如春的妙趣。真、宝光明，这些永恒的存在，又有多少人能够理解呢？
道德的真理，化邪归正，口耳相传，寸灵无病。这就是道，这就是生命的真谛。贪争的意念消尽，道眼自然开启。远离尘世，混迹于京华，只有通过不断的积累行为，才能保持平等。
赏析：
这首诗通过对红莲池畔静谧景色的描绘，表现了诗人对清净无为、大道归一的思想的理解和追求。诗人通过对藕从泥中破土而出的形象比喻，表达了对宁静、自然的生活态度的向往。而在描述天堂世界的“四时如春”的妙趣时，诗人又传达了对永恒、美好的追求。
在诗中，“真行道德”是诗人强调的核心观念，即要求人们遵循道德规范，行正道，去贪争。而“寸灵无病”则表达了生命的真谛，即保持纯净无病的状态，追求内在的和谐与平衡。最后，“远离尘世，混迹于京华，只有通过不断的积累行为”则是对人生道路的深刻思考，即只有通过不断的努力和实践，才能达到生命的永恒和平等。
总的来说，这首诗不仅表达了诗人对自然与生命的深刻理解，也体现了道家哲理的精髓。
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