登录
[元] 刘处玄
三载施为，十全八九，有些未及功圆。不曾行疏，所惠自然钱。也不修斋动众，一麻麦、任润灵田。非外觅，无中造化，有口妙难言。道传。明易象，倒颠光运，天地之先。觉无形应物，非？中边。清静金婴玉姹，虚无里、汞结灵铅。六铢挂，大罗归去，重受玉皇宣。
满庭芳·三载施为
三载施为，十全八九，有些未及功圆。不曾行疏，所惠自然钱。也未动斋动众，一麻麦、任润灵田。非外觅，无中造化，有口妙难言。
道传。明易象，倒颠光运，天地之先。悟无形应物，似水投环。心清净金婴玉姹，虚无里、汞结灵铅。六铢挂，大罗归去，重受玉皇宣。
刘处玄这首《满庭芳·三载施为》词，是对道家修炼过程的生动描述。词中描绘了修炼过程中的种种艰辛与磨难，以及最终得道成仙的喜悦。
“三载施为，十全八九，有些未及功圆。”这几句表达了修炼过程中的艰辛与不易。修炼需要长时间的努力和坚持，不可能一蹴而就。词人用“三载施为”来形容修炼的漫长过程，同时也暗示了修炼过程中的种种困难和挑战。而“十全八九”则表达了修炼成功的可能性，但也有“有些未及功圆”，暗示着修炼之路仍需继续努力。
“不曾行疏，所惠自然钱。”这几句表达了道家修行的自然性。修道者不需要刻意去追求什么，只需要做好自己的本分，就自然而然地能够得到恩惠和回报。这是一种对道的深刻理解和实践，也是道家修行的核心理念之一。
“也未动斋动众，一麻麦、任润灵田。”这几句则描绘了道家修行的另一种方式——修斋动众。虽然不是必须的，但有时候通过修斋动众可以帮助自己更好地修行，但是词人认为这不是必须的，只需要做好自己的本分，就能够得到恩惠和回报。这是一种朴素而深刻的修行理念。
“非外觅，无中造化，有口妙难言。”这几句表达了道家修行的另一个重要理念——无中生有，造化自成。修道者不需要在外界寻找什么，只需要通过自身的努力和坚持，就能够得到自然的恩惠和回报。这是一种对道的深刻理解和实践，也是道家修行的核心理念之一。然而这种妙处难以用言语表达出来。
“道传。明易象，倒颠光运，天地之先。”这几句是词人对道家修行的总结和赞美。道家修行能够让人们明白易象的道理，倒转乾坤，超越时间和空间的限制，达到天地之先的境界。这是一种超越世俗的境界，也是道家修行的最高境界。
最后，“心清净金婴玉姹，虚无里、汞结灵铅。”这几句描绘了道家修行过程中的身心变化和物质变化。修道者需要保持内心的清净和纯洁，通过修炼能够让身体变得更加健康和强壮，同时也能够让身体内的物质发生奇妙的变化，如金婴玉姹、汞结灵铅等。这些都是道家修行的妙处所在。
整首词通过丰富的意象和优美的语言，生动地描绘了道家修行的过程和境界，也表达了词人对道家修行的深刻理解和赞美。在赏析的过程中，我们也能够感受到词人对于生命和自然的敬畏与追求，这对于现代人也具有一定的启示和借鉴意义。
微信扫一扫
刘处玄诗词推荐