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[元] 刘处玄
万恶心除，千思意泯，自然罪病消亡。寸灵念道，动静两俱忘。清志如庞似许，任云水、到处为乡。仙家好，茅斋幽阒，胜似住高堂。无忙。看古教，顿明至理，上运三光。也不须昼夜，数墨寻行。养就真铅真汞，蜕形去、天地难量。碧霄外，大罗归去，重礼马丹阳。
满庭芳·万恶心除
万恶心除，千思意泯，自然罪病消亡。人生苦海，烦恼怎逃忘。慧剑无疆斩断，放光明、到处呈祥。清虚境，茅斋幽阒，胜似住高堂。
忙。空妄想，明理体全悟，道在在存常。均摊云水，人羡德张。抱真圆通自在，展妙慧、无比锋芒。蓬莱志，金莲齐驾，同上大罗堂。
原文是一首写道的诗篇。在理解这首诗之前，我们先要对元朝的道教有一个大概的了解。“大罗”在道教中是一个非常高阶的层次，只有在得道之后才能去往大罗天。全诗都流露出作者淡泊名利，寄情山水的想法。“万恶心除，千思意泯”，正是这种心态的写照。这首诗抒发了对世间的万事万物的感悟，传达了一种摆脱烦恼，超脱尘世的意境。
译文：
所有的恶念，所有的忧思，都已消失，自然地，所有的罪病也消除了。灵性的小宇宙在“动静两俱忘”的境地中，清净无染，就如同清澈的水一样纯真自然。心中有光明的慧剑，斩断一切妄念，放出万道光芒。清虚的居所，比住在高堂大厦还要舒适。
别忙，看看古人的教诲，顿悟至理，就能上运三光。不需要日夜劳碌，去追求那些虚无的东西。养成了真铅真汞，就能蜕形去、天地难量，飞升碧霄外，大罗天去。向马丹阳那样尊敬道教，遵循教义。
在这首诗中，我们可以感受到一种超越尘世，追求内心的平静和自由的精神。这种精神不仅仅是对物质生活的超越，更是对生命本身的超越。通过对生活的反思和观察，作者发现了内心的自由和安宁才是真正重要的。这也启示我们，要追求内心的平静和安宁，就需要摆脱物质的束缚，追求精神的自由和超越。
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