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[元] 刘处玄
乱性糟浆，颐神玉液。莫迷有有无中觅。重楼十二望蓬莱，慧眸明处光无极。真乐陶陶，洞天游历。道灵今古几人识。携云信步入丹霄，大罗
踏云行·乱性糟浆
元·刘处玄
乱性糟浆，颐神玉液。莫迷有有无中觅。重楼十二望蓬莱，慧眸明处光无极。 真乐陶陶，洞天游历。道灵今古几人识。携云信步入丹霄，大罗天上神仙客。
译文：
生活就像一杯乱糟糟的酒，不要迷恋世间的繁华虚无，要学会在有无中找到属于自己的东西。登上高楼，望向那蓬莱仙境，用明亮的双眼去洞察世间的美好。
真正的快乐是逍遥自在地游历洞天福地，自古以来又有多少人能够参透道家之灵？携带清风白云步入金碧辉煌的丹霄，仿佛自己是大罗天上的神仙客。
赏析：
这是一首赞美生活的诗歌，诗人刘处玄通过对生活的感悟，告诉我们如何在喧嚣的尘世中寻找内心的安宁与真实。整首诗透着清旷浩气，同时不失诙谐色彩，足见作者审美情怀之深刻。首二句便巧妙比喻乱世浮尘若糟粕泥浆，不应该耽迷其中迷乱自心真性，“望蓬莱”则是明显点明自己所希向者非世间俗尘浊流所带来肉眼所看得见的那样的美好的境地——“真乐陶陶”， “洞天”这些也都是智者用心探索其灵真妙景所在并非一定是天下极美之繁华绮丽之地方；“携云信步入丹霄”，是由地修仙 高升“天上”此则是他们以超常心与道合真、借修道以求超脱尘俗、跳出轮回的惯常作为之二了。“大罗天上神仙客”便是最后结语了。 这就是作者悟得大道真谛之后的仙家境界，旷达心志超凡意念大罗天方是所向往之仙境乐土，成了真正天上神仙的得道之士！体现了诗仙酒鬼人偏好人生意趣的风流才子旷达非凡的心情于审美才情，亘古韵事只有历代最真实最大度能悟大道领悟自然真情而使灵魂真正与天道相通甚悟臻至深意高远旷逸无限之情而所追求幸福快哉快哉臻至自然神极的了，这是一个感彻诗人骨髓融入肌肤之心魂贯气神的所在颇为警人魂悦人心怡世尚矣境界全出 直是无上的世代风光蕴意之情啊。他们妙道以为过灵、无其迹而是合天无为自然而然的流行所为也就是可大可久无穷无限有福的气运命运永恒之物。“玄玄灵灵果何如”何不如按本有之路一步步脚踏实地随自然不失乎作为个体的人来说来也可妙妙自然恬然无意却更高级神圣的天趣恬意大有有有的与平襟师门近近持平皈诚亲和那些逐渐欣幸逍遥来的亲近中所示留人而住动随之圣集六斤弦素浅出的简便尊上教的满淳简易智愿道的融合的情歌倡步只是紧紧追随师傅上善若水的思想旨意以保性命守元和存精气蓄太和天赐赋予的神气自然“活活泼泼地”，身怀元灵神胎便可步入灵境佳处所，才是我们大丈夫或性情中人宜宜追求的最佳福地啊！再不是隐匿山水“野鹤闲云”游荡逍遥的场所了！而像那些心无灵根无道可求之人到头来还是虚度岁月、徒然白忙一场了！他们都是要把握住自己的命运，以大道为己任去悟道求真为天下苍生谋福祉才是大丈夫之所为也！切莫只作花间蝴蝶随风而逝，将永远不得复返也！诸君悟此以为味言勿迷矣！故知神仙是人人本有之良知良能得道的希望所在而非不可企及之高远境界矣！世人要晓得这是常人能做到的仙家境界哦！
刘处玄是一位道教全真道龙门派代表人物之一，他是一位养生学家和一位修炼家同时也是一位文学家。他主张清心寡欲、修性炼命以达长生不老、成仙得道之境。他以清静无为、不妄想、不妄为、知足寡欲、修性炼命等养生之道结合自己体悟所得将生活融入修炼之中在随师学道求得大道真谛之时也在与自己体悟生活之中逐渐明理得道臻至自然神极矣！他的诗歌就是其生活的见证同时也是他对生活体悟的真实写照之一矣！他将
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