登录
[元] 刘处玄
霜林飘赤叶，遍地涌黄金。宾鸿离塞北，足声音。渊明归去，忘尘世，伪难侵。顿然觉，应物无心。道妙自然深。壶中仙景，遇外休寻。四时花放，论古更明今。要到乘风去，三岛十洲，蓬莱虽有高岑。
现代文译文：
寒冷的林间，红叶飘散，大地一片金黄。鸿雁离开了塞北，蹄声渐行渐远。陶渊明归隐田园，远离尘世纷扰，此情此景，世间万物皆为虚妄。突然间恍然大悟，一切应物随缘，无心之举，正是道之妙处。
仙境壶中，别有洞天，无需寻觅。四季花开，古事流传，更显明智。乘风而去，三岛十洲的神奇境界，比起蓬莱山更高的高峰也需要面对。
原词赏析：
“霜林飘赤叶，遍地涌黄金”刘处玄所描写的秋天景象之中寓意深厚。“霜林”初看只觉得秋日枯草飘黄的美景。“赤叶”、“黄金”二者更是奠定了下句的主题，看见世界全部都在述说着金黄的美丽画卷，这句应该是人坐北朝南的视角所看到的景象。再看这景中人，乃是一个仙风道骨、气宇轩昂的老者正疾步行走中。“遍地涌黄金”描绘了一个财富充裕的景象，更喻富贵功名。黄金者，利也；金者，宝贵之物也。于此可喻功名富贵之可得。于是这二句可联想到人心之所思。“宾鸿离塞北，足声音。” 听见脚步声知道来人是谁呢？当得起鸿雁与知音之称！可见这个人不同寻常的定是个神仙人物！虽然脚没有离飞但是他在做登高的举动便也可以如此受宾鸿们的敬仰和赏识这也是他的高大形象与前边的形象一致所以便可受到他人的称颂赞扬这就是这一句的解释。“渊明归去、忘尘世、伪难侵”暗用陶渊明“误入尘网中、一朝归自由”意。“渊明归去”自然把个尘网尘心弃之于九霄云外与足声音的人物自成一界别于“伪难侵”人当的真、俗之人。《齐物论》齐王曰：何谓人伪？庄子对曰：有人不蕲有之以为利，去之以为明。由此可以理解这二句的意思。“顿然觉、应物无心、道妙自然深。”此句当为修道之人的写照。应物无心便是道妙自然深的意思。道家修行的境界中讲到炼成阳神后便应该物我两忘达到物我浑然一个境界也就是应物无心的道理。所以此句当是修道之人修成阳神后的写照。“壶中仙景、遇外休寻”这二句当是描写神仙境界的句子仙景何处寻？其实就在身边只是我们没有发现罢了！“四时花放、论古更明今。”则是形容那个得道高人四季仍可在身边观赏美丽的花所以经年不衰逢时即开呢这就是高人所向往的地方并且若是你问他何地好他就将你带到他平时住的地方此时此处立即变成奇花盛开的境地令人称绝的是此处的四时总是花开不断的这也是三岛十洲奇景之一仙家总是有与众不同的奇异之处。“要到乘风去、三岛十洲、蓬莱虽有高岑。”这二句是说若要前往三岛十洲去必须乘风而去蓬莱山虽然高峻无比但是蓬莱山也是三岛十洲之地不过是其中之一而已。“乘风去”则是得道成仙的一个象征。刘处玄在词中描绘了一个神仙境界图：霜林飘赤叶，遍地涌黄金。宾鸿离塞北，足声音。这是塞北的秋景，也是人间尘世的一个奇景。四时花放、论古更明今。蓬莱虽有高岑，而壶中仙景更有奥秘之处让人流连忘返赞叹不已。 由此便可以看出这首词不仅仅是一个风景描绘之作更深的一层它还是一个隐喻神仙世界的图画展现了出来作者赋予它深意——若想探得壶中神仙世界就要身临其境探访其中的奥妙啊！上下联想把握意象进行升华穿透你就会体会到更多意境获得不同的领悟这也是它的迷人之处了。如此想来眼前立见之大千气象的世界作者的个人传道梦形象印证它们最为恰人到好处之时无人称心不过却被信道群经的人都一拍即合是偶然也是必然也是真理。真幻相互关联成为一体的真实道义思想、禅佛智慧和生活情感结合的无暇境地就这样出现在面前需要你我入定真经功德念咒得到道通真性眼打开你面前之法界即会出现我们平时未曾看见的美妙境界及佛法妙
微信扫一扫
刘处玄诗词推荐