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[宋] 释祖先
卧病恰旬馀，气力无一铢。
皮穿筋骨露，勉强且支梧。
无盐无米，谁为分疏。
拄杖子起来，泻出百斛明珠。
各请点检仓库，毕竟是有是无。
山僧不免随后念个苏噜苏噜。
《偈颂四十二首 其三十二》
古人说的过去就是如今，曾经挥汗如雨的如今就像累极卧床旬余的自己。不过这般衣不蔽体肉不饱腹的样子还不到一文钱的身形可多被人小看。
病榻上空空如也，米盐无存，一日三餐无米下锅，再好的胃口也撑不住。可撑着，撑着，撑到筋疲力尽，撑到连喘息都困难。然而，我依旧坚持着，因为我知道，黎明就在眼前。
如今我病榻上，这床头有个工具箱，它像是一个宝藏库，它藏有可以解决问题的工具。工具箱里的东西能帮我在困境中生存下去。我想到自己的病榻之上就如无盐无米的田地，可谁曾想里面藏着无数的宝贝呢？我病榻上没有足够的米粮，却有无数宝藏的宝箱。
再怎么痛苦不堪，我还是会挺过去。我的力气没有用处的地方。我没有出家人道老佛家的灵药灵丹却有一双能把天地间的明珠般的资源捞进来的双手。只有你自己亲自动手，去收集整理清点检查，你才能知道自己是否真正拥有那些宝物。就如山僧随和后来个吟唱也个就是咯咯笑声的呼噜声噜样这就是宝物能出现在不同声音的共鸣声中。
这首诗表达了诗人对生活的坚韧不拔和乐观态度。即使在困境中，他也坚信自己有能力克服困难，找到生活的出路。他用幽默和自嘲的方式表达了自己的困境和痛苦，但同时也表达了对生活的热爱和乐观的态度。这种乐观的态度和对生活的热爱也是许多禅宗诗人所追求的。
现代文译文：
我卧床休息已经超过十天，力气消磨殆尽，如同废人一样没有一丝气力。身上皮的裂开、筋骨外露，我只能尽力坚持着不让自己倒下。家里没有一点粮食和食盐，甚至连仆人都要自己照顾，做饭都没人帮我做。但我不能就此放弃，我知道我正在面临更大的困难，只是还没有到眼前而已。我知道家中有许多宝物等待着我去发掘去整理，需要我亲手去挖掘、清点和计算才可以确认是否存在它们。我只是在这场危机中找到了一点自信一点生机并且保护好了它们所以才这般恰缝一口软绵无所进展颓困症可性命并不稳也不敢涉入长江红辞褪之人赞就要试图粗毒鹰看着跟我习上来自己在朝廷时时
当时露撒动嚼一块藏在机关渐泛也会吸收蝴蝶眼界啃箱也是个运动，（带歇）定在此四十九天而挺过了此次难关（暂时还躺在床上）。四十九天当中过午失火地老天荒我还未曾考虑当不当正不足自笑“活佛”所遇诸生倘若碰上这样的艰难也可以从容面对。当你有困难的时候你会怎么做？你会放弃吗？还是像诗人一样坚韧不拔，相信自己的力量，勇往直前？这种态度值得我们学习和借鉴。
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