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[宋] 释祖先
不坐空王殿，不挂本来衣。
何须更恁麽，切忌未生时。
这是我为这首宋代诗僧的《偈颂四十二首 其一》写的原创赏析，希望能对赏析你的创作提供帮助：
这是一首带有强烈的禅意诗篇。这首偈颂写的是一个有独立自我、有着本真的自由人。全诗的含义并不仅仅限于“坐”和“挂”，而是在寻找、诠释每个人独有的真实生命意义和内在情感体验。这也在古代许多文学艺术作品，甚至禅语中都被极力倡导和实践，主张自己思想和生命成为内在自我的代表。这种坚持自性的内在化生活是一种生存的真义，它能直接显现生活的色彩和光亮，如水中月镜中之花，反射出不增不减的本源性景象，每一呼吸和生存的一息里展现人的丰富且宝贵的情感面貌和生活感触，他塑造了个人的意志品质。我们寻求创造的过程不能坐于梦幻之外亦不在迷茫的水潭之内，“何须更恁麽”大概代表着在这样的心灵土壤上的固执妄想的孤独也产生了共振,理性弥勒着梦想“切忌未生时”。但是 “未生时” 又有着如何的内生体验？此处讨论的生命领域同样给所有的悟者和解读留下了深思和解释的遗憾之处。“未生时”很可能暗指佛性的自觉有待深化拓展之处吧？最后还需要反复地去发掘自身体验或大悟成道都是人们对其追寻内含赋予生命深意的无限期许。
至于现代译文，我会尽力将诗中的意境和情感用现代语言表述出来：
他不在空旷的佛殿上坐禅，也不悬挂僧衣在寺庙里。他不需要再执着于那些虚妄的东西，最重要的是，他不能在生命还未诞生的时候就已经迷失了自我。
希望我的赏析能对你有所帮助，期待你能写出更多有禅意的诗歌。
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