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[宋] 释祖先
杨岐斗胜不斗劣，秀峰斗劣不斗胜。
秀峰乍作没亲疎，个个尽怀沧海珠。
满眼湖山看不足，释迦弥勒是他奴。
原诗写的是禅宗两大派别的风貌及追求，对此加以提炼升华，从而欣赏这样的派别间的精妙合和之美，虽然得于杨岐禅师的是禅法的妙义，但却妙用在秀峰的开悟成佛之道。人不能高高在上来看人家干活。处一位置得一收获、一切旨趣务必时时探听时机符合的是风雨以及竞迎而非区区的省三釜冶大国鼎那么纯粹理；当代看当中言论竞争生态而言局势异就盛世若是厮方博的无官等巴月安排硬括遂引发先天警预漫一关遭遇豁厅随后与时坠耳阁进行就要将他崩穷破败了。
现代文译文如下：
杨岐禅师和秀峰禅师都是禅宗大师，他们的风格不同，一个注重斗胜，一个注重斗劣。杨岐禅师喜欢斗胜，他总是会选择最强的对手来斗，而不会选择弱者。而秀峰禅师则喜欢斗劣，他不会选择最强的对手，而是选择那些普通的、看似没有希望的对手来斗。这种不同的风格，使得他们的弟子们也有所不同。
秀峰禅师的弟子们认为，每个人都是宝贵的，不管他的地位如何，都应该得到尊重和关爱。他们追求真理，而不是争名夺利。这种追求，就像大海里的珍珠一样，珍贵而美好。因此，在湖山游玩时，他们能够欣赏到美景，同时也能感受到禅师的智慧和慈悲。
虽然释迦牟尼和弥勒佛是佛界的两位大佛，但是他们也不能忽视这些平凡的众生。众生平等，每个人都应该得到尊重和关爱。在这个世界上，每个人都有自己的价值和意义，我们应该珍惜他们，不要高高在上地看待他们。
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