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[宋] 释祖先
梁皇殿前不能把定，少林山下风波愈盛。若解谨初护末，不到图形画影。
释祖先的《达磨赞》这首诗是以戏谑之语写佛家之道。一开始他直接攻击当时如火如荼展开的禅武融合——即使放在唐朝也可以称之风生水起的北宋也不例外——因为他是一位生长于云岩藏流旁的自然诗客，“法忍赠灵珠”。按照吴志、胡道才之说，他的这一批判无疑把当时的禅武融合问题赤裸裸地摆在了公众面前。诗的最后两句则是针对世人迷执图相、未能透彻领悟佛教根本而发的棒喝，真可谓“三世诸佛尽皆画影图形”矣。
赏析现代文译文如下：
在梁皇殿前，他不能定住狂风，在少林山下，他的风波愈发严重。如果理解并守护最初的佛法，不陷入形而上的哲学思考，不到最后关头不显露才华，不在图相中刻画自己。
这里面所包含的禅意和人生哲理值得我们深思。只有把握住本质，看透事物的真相，才能在这个世界上立足。而那些只注重表面形式，忽视内在本质的人，最终只会陷入混乱和困境。所以，我们应该学习释祖先，保持内心的平静和智慧，不被外界的纷扰所影响，才能真正做到“不到图形画影”。
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