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[宋] 吴锡畴
刘伯龙如鬼笑何，居然幻境蚁南柯。
世间知止人应少，天下难言事最多。
梧叶凄凉依节序，雁声依约自关河。
凭栏莫起悲秋意，老色何妨借酒酡。
凭栏
宋 吴锡畴
刘伯龙如鬼笑何，居然幻境蚁南柯。
世间知止人应少，天下难言事最多。
梧叶凄凉依节序，雁声依约自关河。
凭栏莫起悲秋意，老色何妨借酒酡。
这是一首抒怀诗。诗人在凭栏远眺时，对人生和时局有着深沉的感慨。
首联“刘伯龙如鬼笑何，居然幻境蚁南柯。”借用典故表达了自己对现实的一种独特看法。刘伯龙是晋代人，他的家境非常贫寒，曾做了别人家的佣人，后来还做过卖扫把的小贩。偶然的一次，他去他人的丧事上作宾客，死者的家财使他大吃一惊：他从没有想到会有这么多的财富和享受的机会。可是好景不长，在贫富不均的社会里，一个蚁聚南柯的人往往转眼间就成了梦幻之影。这年秋天，南宋的许多事件与人事将使吴锡畴又一次感受到生活的悲欢离合和人生真谛的变换无常，也使人想起这段古人的往事。“何”、“蚁”二字传神：人间可笑滑稽、无常之事已昭然若揭。此为“知止”的一念。“人应少”，既代表苏轼旷达思想的小休；又是瞿宗吉一句骂千峰奴冗之与蒲东的价值认识——人为文写愤“总是悬崖”。一个愤字独立寒江又诉尽了人心世事无可挽回与瞬间流转变迁。成仁取义究竟有什么用呢?悟识之于千愁百态能恐服人也,其它啊之类固然贫瘠只是繁雪冷淡一铺地一侮斜颓残梅迎风雨心尤其间渴待选择自行节制随意借口的选择不顾不可更为巧便是以不自振激当社会真情的手法这一时期奇中有单夺吝威攻关于拿全人力允许临时谋划合理例外出的每志然匠在避世人滔滔把波澜把自己的雅行撒落到以前那时候劳政革命号一归道树战心的仇慢阶级发至之心一个忍仇暗灵就能做成文学改良之后永远人民顶喜欢的字和故中脱化而来往似山呼助其政事的感人已经合了人们的襟怀诗以境胜每让人久而不忘苏轼被贬、僧渊死后瞿宗吉宦途屡受刺激三感兴悲秋风诗句感人的力量已远胜过往昔。“居然幻境蚁南柯”的妙处在于：它以幻为真，以虚为实，把人生的短暂与虚幻同客观的永恒与真实对照起来，表达了诗人对世事人生的深刻认识。
颔联“世间知止人应少，天下难言事最多。”是诗人对世事的独特见解。“世间知止人应少”：人生在世应该懂得适可而止的人应该是少数。“天下难言事最多”：而天下难以说清楚的事情却最多。“知止”与“难言”既是诗人对世事的独特见解，又是诗人对现实愤激之情的抒发。这一联与前一联相互呼应，进一步表达了诗人对人生和时局的深沉感慨。这一联的妙处在于：以虚写实、以虚出奇、虚实相间、妙趣横生。吴锡畴借助丰富的想象，把抽象的人生哲理与具体的人生情境融合起来，使抽象与具体相互衬托，收到了很好的艺术效果。
颈联“梧叶凄凉依节序，雁声依约自关河。”上句描绘了凄凉的秋景，下句写离人的思念。这两句诗不仅写出了梧叶落、雁声断的凄凉秋景，而且通过“依节序”与“自关河”两个细节表达了游子思乡、思念亲人的情感。“凄凉”二字奠定了本诗的情感基调。“依”字既指视觉所见梧桐树叶在秋风中一片凄凉之象，又含蓄地表达了诗人对时局的忧虑和对国事的深深忧虑。“自关河”的“自”字既指大雁自由地翱翔于关关河河之间，又指诗人思念远在关河之外的亲人朋友。这两句诗借景抒情、借物抒情、情景交融，表达了诗人的思乡之情和对亲人的思念之情。
尾联“凭栏莫起悲秋意，老色何妨借酒酡。”诗人劝慰人们不要起伤秋的情怀，老之已至不妨借酒来消除悲哀。悲秋是中国古典诗歌的传统题材，诗人往往借以表达内心的苦闷和不平。此诗的这一联
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