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[宋] 曹彦约
忆昨相逢是豫章，笑谈亲接齿牙香。
如今但有心期在，不似当初脚力强。
投老颇能安晚境，祝釐聊以报明王。
简编未了平生债，冷淡犹能读老庄。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
曹彦约的这首七律，是友人况子沿檄归来路过淮右时，他作的赠行诗。况子，事迹不详，只从诗中看，他是一位有志于报效国家的人物。
首联“忆昨相逢是豫章，笑谈亲接齿牙香。”这一联叙事。“豫章”，诗人自指。这里含有曹彦约在南昌相会，谈论笑谈都带着愉快的口气，留下好印象的意思。上句朴实自然，下句亲切多情，颇有情谊。
颔联“如今但有心期在，不似当初脚力强。”这一联抒情。“心期”，即希望。“脚力强”，犹言身体壮。这一联写出了况子归隐后对国事的关心和期望，字里行间流露出一种无奈感。当年身体壮健，关心国事，而今垂老病矣，已不能如往日那样关心国事了。对国事的关心，是出于一片忠心；对友人的关切，也就不言而喻了。作者以自己的真情实感表达了对友人的慰藉和劝勉。“冷淡犹能读老庄”，也表现了诗人超脱的一面。这一联含义较为丰富。但若就此求之友人，就未免失望；只能求诸诗人自身了。
尾联“简编未了平生债，冷淡犹能读老庄。”就表现友人的读书精神而言，可谓一丝不苟；就其归隐志趣而言，则属无心所致。联系首联和颔联来看，读书之“债”可能指为国为民之“债”未了；也可能指历史典籍中有关治国的经验之“债”未了。至于读书目的究竟如何，这里并未说清。至于“冷淡犹能读老庄”，则是为了忘却，聊以慰藉自己的心灵。“简编”与“老庄”在诗中分别代表着古代圣贤与当代隐者之典范。二者相互比照衬托，实际上是强调一种返璞归真、固守人格的精神需要。古人研读古圣贤书、修身治国平天下事均付与文章绝妙超人曰华贵；今人读老庄书、修身养性逍遥自在为人生一大乐事也曰华贵。
这首赠行诗写得较为充实圆满。叙事、抒情、议论自然地融合为一体。在叙事中融抒情于其中，在议论中融叙事于其中。语言朴实自然而又委婉细腻，给人一种娓娓而谈的感觉。诗人巧妙地运用了一种共同的情感，将首尾两联贯穿在一起，表达出一种惜别与勉励之情。
译文：
回忆去年在南昌相逢成为知己时, 谈笑风生令人难忘齿牙香。 如今对你有心 期望报国的心情依然不减当年。 我投老尚有余力 也会安度晚年生活期许祝好君主赐福吉祥 。 著述完成了一生未了的心愿 唯有老庄籍慰余年情致徜徉 。
赏析：诗的构思可谓匠心独运。前两联的尾字“香”、“强”、“王”、“庄”，都是平声，末联的两个句子都是仄声起句，这就形成了平仄相间的参差错落之美。同时，句中平仄的安排也体现了作者的用意：“简编”对“老庄”，一个入声（简）一个平声（庄），既与前后句平仄相应，又收押韵之效；另外，“祝厘”为双音词，“债”为双声字（读zhai时是仄声），既增加了语言的美感，又丰富了词语的内涵。整首诗结构紧凑、自然、流畅，是一首优秀的七言律诗。
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