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[宋] 曹彦约
寻壑初不惮，经丘亦忘疲。
人见崎岖处，不知心坦夷。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
经丘台
宋 曹彦约
寻壑初不惮，经丘亦忘疲。 人见崎岖处，不知心坦夷。
这首诗的作者曹彦约，是南宋著名的大臣、书法家。他的字昌节，号昌谷，又有水曹公、古民集、藏六室、海宁园厅等别号。在诗文上颇有造诣。曾提举广东常平茶监，镇江知府。工书法，着有《宋曹先生集》。 登高而望，必然引出人生感喟，世事慨叹。曹彦约却以闲适恬静的心境，淡然面对丘壑，把登临览胜的观感化为清新隽永的诗句，不求惊世骇俗。
首句“寻壑初不惮”，曹彦约笔下的山水是富有情趣的。他寻壑登丘，毫不畏惧惮烦。这里“不惮”两字值得注意，它包含着作者对山水的热爱，显示着他对自然的崇尚。试想如果他对自然界的景色毫无感情，又怎么会有“不惮”的举动呢？这“不惮”二字，便把他的心理状态逼真地传达出来了。
次句“经丘亦忘疲”，与首句一起构成整首诗的诗眼。诗人由壑登丘，不知觉地感到疲劳，而经丘探壑的兴致依然不减。这就在侧面说明诗人对山水的爱赏之情，对山林生活的向往之意。诗用“忘疲”二字，非常形象地写出登山而不知累的情形。山间沟壑在人的眼里是充满了诱感力的山水风景画大特写。因此“亦”字很有分量。一个“亦”字，将山水之吸引人突现出来了。所以当他到达山顶时，才会出现那令人惊叹的一幕：“人见崎岖处，不知心坦夷。”
后两句写人们常在险峻的山路上行走，不知心里是怎样的坦夷；诗人把人们常经坎坷之路而自然产生的阔达之情表现得淋漓尽致。这是对山水的颂歌，这是对生活的颂歌！坦夷两字寓有深意，它不单纯指道路的平坦，还指出了人的心情是坦然的，因为只有经过磨难的人才能真正享受眼前的美景。这里就内在地表现了诗人对人生的深刻理解和对生活的积极态度。
全诗语言朴实无华，意境清新隽永；由于用韵的下趋，前两句以概括为主而追求韵外之意；后两句足用素描的手法以求弦外之音。诸如名篇的名句很少锤炼在此设设及临时即景；散置补题殊属常有这种丰富的生活情感跃然纸上为诗人生活与山水的交融神会。这种写法与宋代大家苏轼有相似之处。所以这首诗具有一定的审美价值。
总的来说，《经丘台》这首诗写得很有特点：它不作铺张扬厉、故作惊人语之笔；而是以平淡朴素、曲径通幽的诗风取胜。整首诗所留给人的恐怕不是诗句本身而更多地在于诗句之外的东西——那也就是作者登山不尽然的人生观以及他的情感世界吧！
现代译文：
最初寻找山谷中的溪壑并不畏惧辛苦，（每当）经过丘陵也经常忘记疲倦。（人们看到山路曲折崎岖的地方）却不知道我们的心是多么坦然自若。
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