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[宋] 曹彦约
风流江左后，今不愧诸王。
弓冶儒非误，衣冠晚见偿。
当时独立处，千载状元乡。
天定常如此，三槐有二郎。
当然可以，下面是我根据要求写的赏析，希望您能够喜欢：
诗人通过对逝者生前辉煌一生的描述，以及对于王氏一族源流的追溯，表现了对逝者的敬仰与哀思。首先，诗人以“风流江左后，今不愧诸王”表达了对逝者风采的赞扬，指出他去世之后依然能做到如此之多的事，其人生不虚度、有光彩，很为少有之人。“弓冶”是技艺技能的通称。“非”应是无是，“误”也不是坏事之意的虚化运用体现文人自觉雅量的借词更通解开权威唯一面背观性的唯一立异习心遗臭失命的虚假篇章充饰者的宝贵壮杰正气，以此展现逝者独特的品德和修养。逝者在衣冠、冠冕上都表现出了其晚年的良好品行。接着，诗人描绘了逝者当时所展现出的不屈不挠的精神风貌，“当时独立处，千载状元乡”，诗人以此表现逝者是当之无愧的状元之乡的人。
诗人还借用“三槐”典故以“二郎”来指代王氏一族，“三槐”与“二郎”同是宋代三槐王氏一族的家训典故。“三槐”是三槐王氏一族的堂号，“二郎”则是因为三槐王氏的先祖王祜种三棵槐树而称名。
整体来看，这首诗中诗人通过赞美逝者的人格魅力、文采风流和人生境界等几个方面，展现了他一生的高尚品格和突出成就，以及对逝者的哀思和敬仰之情。诗人在追思逝者的同时，也借此表达了对后世子弟的教育意义和对历史文化的传承之责。
现代译文如下：
他江左后流的风流人物，在品德上不亚于诸王。 技艺技能既不是无用的，也不是误入歧途的。 文人雅量晚年被人们所认可和赞赏。 当时他独立不屈的精神风貌，千年之后状元乡仍被传颂。 天道常如此，三槐王氏家训中代有两位豪杰出现。
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