[宋] 曹彦约
世务经心早,乡评好弟昆。
但为三径乐,无间一家言。
已作贤关梦,争如藻鉴冤。
霜严中夏发,桑柘老南园。
黄季通挽章
曹彦约
世务经心早,乡评好弟昆。 但为三径乐,无间一家言。 已作贤关梦,争如藻鉴冤。 霜严中夏发,桑柘老南园。
这首诗是作者为曹彦约的好友黄度中所写的挽词。黄度中,名庠,字季同,是作者的同乡和好友。黄度中的学问品行,都是作者所崇敬的。黄度中在世时,作者就与他关系很好。他死后,作者又写了这首诗来悼念他。
首联说黄度中生前很早地就有心于世务,他的为人处世得到乡人的好评,好比兄弟一样亲密。颔联是说黄度中生性恬淡寡欲,喜欢过一种隐居的生活,不问世事;在言论行动上也没有什么顾忌,无所避讳。“三径乐”用晋陶渊明辞官归隐后,园子里有桑、榆、菊、梅四条小路,只和友人过从,不问政事的故事。“一家言”是自谦的话,意谓自己的言论和行动。《汉书·扬雄传》记载,班固赞扬扬雄的文章说:要说这些作品嘛,“独当须眉”,堪称第一,就看谁能担当得了!另外又有辩论哪一部作品超过了作者自己的功劳:“余子碌碌无足议”,显然把一个长别人志气的。《续传》以后用这句话批评歪门斜道的不良习气,以说明褒贬与待人的公允、合理之意。“贤关梦”见于《韩非子》,是用许由故事喻谦己荐贤。《汉书》称赞“蔡经哀作赞颂曰‘彼何施夫志士。’帝执友礼异于众宾焉”。朱子谓作传的人因为知友道终于自著者寿至七十而终,故有此句。“藻鉴冤”是说像被鉴物者失其真而冤屈一样。此联上句表现了黄度中的谦虚;下句则赞扬了黄度中的为人处世之道。颈联说黄度中死后作者作挽诗时梦见了他。“争如”句是说挽诗岂止能表现他的人品行为而已。朱子曾讲《中庸》引韩愈的诗句“一日不见今孔公”,用来作证今孔公是怎样有见识的。所以这句用《韩非子》语说明挽诗很有深度,也有美感。“中夏”是指气正、谷熟之期。《易经》:“中也养宫,夏也养蕃。”“桑柘”是语助词,没有什么实际意义。尾联是说在夏天已经到来的时候,作者又一次去凭吊南园了;眼前老桑柘树满地枯荣之状格外触目惊心,回想去年秋天曾经同往南园祭奠你呀!深切表达了作者对亡友的悼念之情。
黄度中去世后作者曾为他写过两首挽诗,其中一首是:“相逢五度见君面,绝胜吾衰万里行。”“人生不相见”是常事,“会合无期渺渺展转各相忘。”下句的意思是说在精神上相交的朋友,哪怕暂时相见一次也是令人羡慕的;而黄度中这样正直、清廉的人品是作者永不能忘记的!又正因为相见无期故也特别使人思念他;会合渺茫便“展转各相忘”了:又是一种设想与推宕,这就增强了整首诗的艺术效果。这一首短小精悍、笔调冷峭而寄慨深长的词章一定更加赢得读者广泛的好评。本诗说明了作者和亡友之间是深厚的友谊,足可以永志不忘的。曹彦约《书杜门丛谈后》:“朱文公于荆门曹叔毅死难而为广文哀祭序一篇尤深切至痛……《挽曹子功》一章皆骈间单复、浩然可歌。”这评价是很恰当的。