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[宋] 曹彦约
玉京仙境发山谣，未把芙蓉意已消。
此处尚堪诗兴在，当年行乐说云卿。
好的，以下是我根据要求赏析这首诗：
毛希元提干在庐山建造了新居，又建造了龙楼，这使得曹彦约不禁赞叹起庐山的美来。庐山，自古以来就被誉为仙境，这里有着发源于玉京山的奇特风光，有着千姿百态的山峰，有着清澈的溪流，有着四季如画的景色。这里的山峰如芙蓉般秀美，让人心旷神怡。
毛希元提干对庐山的热爱之情溢于言表，他不仅建造了新居，还建造了龙楼，这足以看出他对庐山的痴迷程度。他似乎在向世人宣告，他已经找到了自己的心灵归宿，这里是他理想中的世外桃源。
“未把芙蓉意已消”，这句诗描绘了毛希元提干对庐山的喜爱之情。他尚未见到庐山真面目，就已经心生向往，这种情感令人感动。他在这里建造新居，是为了让自己远离尘世的喧嚣，寻找内心的宁静与自由。
“此处尚堪诗兴在”，这句诗表达了曹彦约对庐山景色的赞美之情。这里的景色如诗如画，让人陶醉其中，也激发了他的诗兴。这里的山水之美，让曹彦约感到这里不仅是一个理想的居住地，也是一个值得一游的胜地。
“当年行乐说云卿”，这句诗表达了曹彦约对庐山历史文化的敬仰之情。这里有着悠久的历史和文化底蕴，也有着许多文人墨客留下的足迹和故事。毛希元提干在这里建造新居和龙楼，也是为了追寻这些历史和文化。他在这里行乐，也是为了感受这里的文化氛围和历史气息。
总的来说，这首诗描绘了毛希元提干对庐山的热爱之情和对这里的历史文化的敬仰之情。它表现了诗人对自然的赞美和对文化的热爱，同时也表达了诗人对自己心灵归宿的追求和向往。在这首诗中，我们不仅能够感受到诗人的情感世界，也能领略到庐山的美丽景色和文化底蕴。
至于现代文的翻译可能会更为贴切当代的表达方式和文化环境。但由于内容中的比喻、修饰词语和具体的场景较为具体且需要相当的山水景观背景知识来理解和体会，因此在尝试直译成现代文的情况下可能会出现某种失真或丢失原有的文化内涵的情况。请理解。
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