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[宋] 曹彦约
有赫丝纶宠，空贻老病羞。
命从今日下，事比去年愁。
已向祠官去，犹为讲席留。
谁知蝴蝶梦，栩栩到吾州。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
读乞归不允诏
宋 曹彦约
有赫丝纶宠，空贻老病羞。 命从今日下，事比去年愁。 已向祠官去，犹为讲席留。 谁知蝴蝶梦，栩栩到吾州。
这首诗作于南宋孝宗皇帝淳熙六年（公元1179年）。这是诗人进入孝宗朝后的第七个年头，一直潜心佛学，而且前后历次求退，都不获允准。这是一首求退的诗。古人或因感念知遇之恩，要留下来为朝廷卖命；但考虑身体原因不能再做官，却又只有以退为进；更重要的是去不得；心态表现极其复杂微妙。头一句两句即指出对高授宠职原本受宠若惊。乍乍从天上落下，“命曰丝纶”之中；一下子获重恩，“未去老病而加”，即所谓“宠矣”，真喜出望外了。但这里用一“空”字即扫除了这种虚假之感。“丝纶”二字也切合朝命，尊贵显耀。“老病羞”，也隐含着不能以衰残之质而获此重任的内愧，朝命之恩重而己身不堪任，故用一“羞”字答之。这样，首两句就总束了前四句的内容，而含有沉重、内疚的感情。
诗人在首领前四句之后，即深入到自己的内心世界，作出“命从今日下”的决断。这里用了“今日”二字就含有作决断的意味。“事比去年愁”一句又回应了前面的“老病羞”，它说明朝命之恩重而己身不胜任，更增加了作决断的痛苦和为难的心情。“已向祠官去”，是说明自己早已拟好的归隐计划，只因君恩未允暂且留任；“犹为讲席留”，则是今日所作出决断之勉强、困难。说已经拟了归隐计划却又“未去而仍留”是非常切合自己当前情况的；故加一句“犹为讲席留”的语助词的作用很大。“讲席”可理解为隐指上朝所供职的；“余年”，则暗示着衰朽老病在即。
前半写情颇哀切，后半即转为轻松、欢快的调子。“谁知蝴蝶梦，栩栩到吾州”，这是想象自己将入新境。这里用了庄周梦蝶的典故；梦境中飞到自己“吾州”的蝴蝶非常切合作者新近在独山创建《山谷居》而准备栖隐的意思。“谁知”两字却有话不在其中的味道：自己的良苦用心与设想谁人得知呢？而又加上了“到”这个动词和“吾州”构成的句子（一个偏正结构），就不再表示潜藏着对于自己近为希冀的退休之地以及将入彼地的这种好心情；这种轻松、自得的情绪很浓郁地表达出来了。在从痛苦沉重转人欢快、轻松之时却很自然而不显得突然，这也是这种结语的高明之处。全诗转接灵动、自然；描写情态、从容、细腻，用典意在言外，词达语得而又深至，同时是情感生活的传神描画和婉态自足的艺术飘逸：清代三朝宰辅谢济世读了《山谷讲录》，很是敬爱它高远的致远精神！并以汉臣凌烟阁功臣诸葛孔明被帝王见待上非黄武同光与自身经历比附《读乞归不允诏》之情景而认为诗中情景属实相符而难以变更等句足见诗中所含亲切同情和给予作者的鼓舞力量；因而诗人很是珍爱这首诗甚于他的“珍宝”。这种对于同道的同情及感激并非矫情和过誉。全诗很是有情致和深味。
至于诗中所表现的情志所向所与、所作、所虑等情志内容，这些只能通过诗文文本而求之于读者个人自我；故只将诗中所述加以大体上的概括性的分析，但亦可窥见诗人当时思想情状的一斑了。
以上就是这首诗的赏析，希望您能满意。
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