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[宋] 曹彦约
蛆蚁开新盎，鸡豚落社锅。
草衰秋水净，木脱暮山多。
颢气时应爽，骄阳老更苛。
依然霖雨在，暑酷要消磨。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
社日热甚中夜得雨
宋 曹彦约
蛆蚁开新盎，鸡豚落社锅。 草衰秋水净，木脱暮山多。 颢气时应爽，骄阳老更苛。 依然霖雨在，暑酷要消磨。
炎热的社日，刚从村里的庙里抬水归来，久旱无雨，麦子等作物开“新盎”或渴死了。又遇大社下雨了。旱龙需要雨水滋润。已从床上搬到了门外的高桌子上做饭，可是火仍然照例还是不能通红。“雨不会又要来吧。”把要用来乘凉扇扇子的细竹柄倒竖在地上做样子给孩子们看，“现在应该它有用处了。”果然，一会儿就听到一阵阵的雷声。这雨要来了！鸡也急了，争先恐后地跑进窝里躲起来。这雨却偏偏在夜里下。
草衰木落，秋天已经来了；暮山多，冬天也不远了。这是萧条的景象。但是这村子里的住户并不因此而消沉，反而有一种生机勃勃的气象。因为农忙时节，大家都在拼命干活。在暮山之顶，或者是在河岸上，或者是在自家的门前屋后，总是可以看见有这样那样的活儿在进行着。“这雨好啊！”他们说。这不仅是因为他们刚刚用它解了旱情，现在又盼来了及时雨；而且因为冬天就要到了，农田里还需要雨水呢！社祭以后社神就要走了。社神一走，他带来的那一群牲口也就要走了。牲口走了以后，那“落社锅”就空出来了。“不要把它拖走。”大家说，“留下来可以作点力作什么的用具。”这一句实际上是含有一些骄傲的。因为它能给大家带来丰收和劳动的方便。有了它以后就不用花钱去买工了。“如果它还能够用的话。”有的人在心里这样说，“让它放在那里也不会有人偷走的。”这种劳动人民的本色是值得赞扬的。
社日久旱无雨而得雨，是喜讯；但是毕竟是在夜里得雨，不能马上解暑去热。“颢气时应爽”一句说的是事实。“应”是“应该”的意思。“老更苛”三字极为沉痛。他似乎在说：“我年老了，身体衰弱了，干不动了；如果我有力量的话，我一定会去抗旱保苗的。”老人的心事是沉重的。他希望这一场及时雨能够解决当前的问题。但是这一场雨并不能马上就把暑气吹散了。“骄阳老更苛”一句是说天气异常炎热。“霖雨在”是说以后还会有雨。他似乎在说：“只要我们继续努力抗旱保苗，就一定会有好收成的。”希望是有的，信心也是有的；但是当前的问题却是严重的。这一场及时雨虽然不能马上解决当前的问题，但是毕竟已经迈出了第一步了。
诗人在这里提出了一个问题：为什么我们的人民总是能够从困难中很快地看到希望呢？我们的劳动人民并不是有什么“神力”在帮助他们。他们也并不是有什么特别的原因促使他们这样做。他们所依靠的只是自己的一双手和自己的智慧罢了。“庄稼活人人都会干；当天的饭也要当天的水来换。”“骄阳”在天上是一定要“老更苛”的。“霖雨在”，问题就在我们自己的身上。“在”，不一定就一定在明天、后天或者是一星期以后；而是在今天就马上开始抗旱保苗的工作。当然也可以把希望放在明天或一个星期以后看看情形再说。但那样的话也还是不行也还是要抓问题的主要方面才行；问题在于前一两天是不能等待的。事实上希望也就是在这里：我们在以前许多困难的关头总是很快就抓住了问题的主要方面，很快就找出了办法来解决问题的。“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”。人们就是在那样的情况下能够找到解决困难的门的；“出路是找出来的”，有了“门”就要开始一些有效的措施；“出去”“力争”！所以在情况瞬息万变的具体情况下都要懂得主次轻重：每一个采取都是很困难而且要及时而又具缓手的准确安想步骤过险逼而在敢于发现变化的变换间隙里的命步伐倍推演变等策略.只要善于利用“变换”来应付“危机”，才能赢得主动而争取到有利的局面.以对峙到最后的胜利.当然这只是针对具体问题而言的.这里只是借题发挥罢了。
这首诗在写法上运用了对比的手法：以喜讯同失望、希望相对比；以秋天的萧条同春天的生机相对比；以眼前的事实同想象中的未来相对比；以个人年
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