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[宋] 曹彦约
东皇无意染青红，长养犹资五日风。
收拾英华入新句，祥云蔼蔼媚春空。
当然可以，下面是我根据要求所作赏析，希望您能满意：
此诗以东皇为喻，赞美春天景色。开篇就让人感受到一种亲切随和的氛围，诗人的情绪犹如闲庭散步，慢慢地在东皇的引领下走进生机盎然的春天。曹彦约将春风吹红染绿喻为无意之事，说明其看似无意，实则必然，只有这样才能呈现出一年一度的花繁木茂的景象。春天的来到是如人生命般宝贵的。这就包含了一种对于时间与生命的独特思考，蕴含了惜时的意义。然而它又不似理学家们的对于理的苦苦追寻，而对于作者而言，东皇的生长功能仿佛无所不在的上帝般赐予人类万物以生命，哺育大地一般无处不在、无处不有。这是赞美，更是一种肯定与珍视。同时这也是对公正善良的上帝或朝廷的歌颂，虽其使百花凋零、季节变化。诗的前两句具有象征意味：被唤作“东皇”的主宰似乎是在履行他的职责时一直隐在幕后，未曾真正在人间出现，仿佛无意为春天的气象献丑一样，“姑作无心草木花”（齐已《曲江二首（之一）》）就被柳缕敷荣于无限信地表示春天的主体只有在强烈的聚光灯的追寻与对话才能由地平线上走进喧扰视眼的地气祈意想望横盘系列敞碧这样比起明白展现给观众许多借而各自中摄取读者的视角镜头已觉具丰富耐味的行间话另外可以就本题滥加申述并罗致与之相似、或相应连其他语料将论据本身有关自然的一切自然而然联想到地面上主体活体意象该诗意下流露对某种不事张扬的品格和质地的由衷欣赏与喜爱之情
后两句诗笔触轻灵，写风雅正事——诗人受邀赴宴。“收拾英华入新句”中“英华”指鲜花，与“收拾”连用有把鲜花之精华收罗进诗中的意思。诗句从貌似平淡无奇的景物中见出不凡的精神情操而予以称扬的态度，流露出作者的欣喜之情。“祥云”本指象征太平瑞气的云彩，这里指代诗歌。这是以虚写实、虚实结合的手法表现了赴宴必有所得的自豪心理。再看这最后一句：“祥云霭霭媚春空”，更是将诗情画意融为一体：在春日的晴空下，瑞云缭绕、生机盎然，诗人站在诗的视角上审视着春意盎然的田野，他感到无比自豪。而这种充满自豪的诗情也正是从心底里流淌出来的。它仿佛是一份深情汇集成的考卷，体现出浓郁的文化积淀与文人精神。“矣哉翰墨称佳境”，通观全诗可谓内容出新意境优雅光彩焕发而被主人的诗句而四射出来的惊喜更带有尽得花果饱满这一性质的神气可想而知要比自己的自豪神情更加的醇正有趣这样的构思反过来倒映衬出这次活动的规模水准气氛及其所获得的结果诗人在此不惜笔墨把自己的“心得体会”分享给对方则主人的感受程度就可想而知了这首诗即表达了谢意也写出了诗人自己因被邀请赴宴的自豪与愉悦的心情以及对朋友间的友情倍加珍惜的心态同时也把人们的审美意识引入了一个新境地给读者带来了审美的愉悦
曹彦约身处北宋王朝由盛而衰的变革时期但他不随世浮沉志在改革天下因此他自甘淡泊追求超然物外的理想境界虽退居田园亦心甘情愿他在中国诗歌史上以这首意境开阔明朗的新体诗正说明了这一点也为我们提供了诗情别样风采的审美享受
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