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[宋] 曹彦约
锦江新制夺春妍，物采名堂意晓然。
应有五纹供帝衮，曾无一缕费民编。
年来抚字谁高手，古道循良此比肩。
经纬一同馀事耳，清朝昼绣说家传。
《为谢府题制锦堂》
春天的美景被锦江新制的制锦堂夺去了，其物采精心且意蕴深邃。此堂的建成应当提供五色织锦供帝王制作衮衣，同时也绝不浪费百姓一丝一缕的辛勤。
自从以来，哪位官员为抚民良政最出类拔萃，此处优秀的循良能手为谁争光呢？如果说此是传诵古道的手段之一，那就展示古代楷模的传统儒家道理；要想重操玉带的风采成为荣耀者，我怀抱着良好祝愿感叹旧日的声名已经让世家传递了下去。
谢府为其所制的佳美住所创作了一幅好画，画中描绘了制锦堂的景色。诗人用诗的语言来赞美这幅画作，同时也表达了对制锦堂的赞美之情。诗人通过描绘制锦堂的华丽和其背后所蕴含的深意，表达了对古代官员的敬仰和对当今官员的期望。
现代文译文：
在锦江上新建的制锦堂，将春天的美丽尽情展现，这里的建筑设计犹如画卷一般光彩照人。这是用精美的材料采买制作而成的，充分展现出主人深深的意愿。我想这栋房子不仅能提供五颜六色的织锦给皇家制作龙衮衣，而且还绝对不会浪费老百姓的一针一线。
当前有多少官员在抚恤百姓的政策上表现优异呢？在众多的优秀官员中，谁又能与这座古道热肠的建筑媲美呢？它的作用不仅仅局限于日常生活的琐事，更像是一种精神的寄托和向往。如果朝廷中能有更多的官员能够秉持这种儒家思想，那么清朝就会变得更加光明。这里的赞誉不仅仅是针对某一个人或者一个家族，而是对整个社会风气的期许和希望。
这首诗既是对谢府建筑的赞美，也是对古代官员和儒家思想的赞美和向往。通过诗人的描绘和赞美，我们可以感受到他对古代官员的敬仰和对当今社会的期望。
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