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[宋] 曹彦约
嘉钲攒点担先行，未报平安睡已惊。
灯火避明天弄晓，鸟乌无乐雨悭晴。
唤来野渡水新涨，饱得晨炊烟自横。
驿使岭头无一信，笋舆咿轧强贪程。
雨后早行
曹彦约
嘉钲攒点已先行，未报平安睡已惊。
灯火闪避晓天白，鸟噪无情雨又晴。
唤回野渡水才涨，炊烟悠然自横斜。
风霜总压数更语，车踏鹅黄出稻畦。
古代行役很辛苦，也是有一定危险的，这从宋诗中可以找到许多反映。曹彦约的这首早行诗，也是对当时情景的如实描述。首句描写官府出发的时刻表十分严格，尽管大家都是在天未明时出发，但因为按规定必须按照时刻表行动，所以当打更的报时声刚刚响起时，因还没有报告“平安”，大家还未睡着，便必须起身前行。这不仅对那些长途跋涉的人不易承受，而且有迟误“点卯”而被处分的可能。“点担先行”，故言“担”。而这第一个遣出营门的报杖讯号即起着监督纪律，提供紧急情况下司军防——铃声主要警惕本旗“隘下预至聚防”。“嘉钲攒点”，含有亲同苦。上下自然辗转不安的意思。次句言自己及早行的重要。“未报平安睡已惊”，一语见出军人的职责和当时紧张的社会治安情况。“报”字有讽刺朝廷时时提防外敌入侵的意味。“睡已惊”而急忙担上行李器械，“雨后新泥走长涂”，表现了大家活动的情况。打官鼓声如古钟漏声回荡于旷野。闻之可体会行者多少凄惶焦虑的心绪，它们所寄托的身世经历复杂艰辛的情状就带上了鲜明的艺术色彩。三四句则是对于晓行日出的特有景色给以白描。“鸟乌无乐雨悭晴”，不事雕琢的自然景象中寓有乐景：因为刚下过一阵及时雨，所以路上泥泞难行；而早晨人们心情愉快，虽行色匆匆，但还不忘留连景色；因天已放晓，而曙光初绽；加上几只鸟儿鸣于林端、为“花木皆有音节也”渲染了几分诗意——纯用明白平正的白描手法的同时也就有很强的感染人的效果了。“灯下赶，须信道天晓得”，“悭”和“晴”本是自然界事物互相依存的产物：没路得好雨因这场及时雨昨夜的泥泞就变得稍为好些了；天晓得来得早些了；而“灯”与“天”又互相映衬：路灯是及时雨弄湿道路的结果；破晓的天光又是路灯的背景。
最后两句写晓行的终点站。“唤回野渡水初涨”，过了一夜的雨水退去后终于是草草地“唤回”了野外的渡船而回归营门。“唤回”之前冠以“唤回”，这是军士对可能延误行期所持的一种自我安慰或自我解嘲的态度；“水初涨”的景物描写在表现上运用了归属于宏通（事物的递进或发展方向）的一方面今昔对比的特点进行立言（规模状态及景观形成发展早晚与所得体验三项历时的文献积累所作补充介绍与优选的理致细微部位的今日行为附带着规条的理解即为信息为所得语境生成的接受还原的核心加以替代表释也就是重要的锦上之花），它使“唤回”所寓的“昨夜雨疏风骤”及“行者”对于天气的预料等心情得到了一个借以表达的载体。“饱得晨炊烟自横”，它既是一幅非常富于生活气息的农村早炊图（这大概是在军营附近的一家农户中吧），又是对前面所提到的“新涨”的水源作了一个解释：“炊烟自横”说明水源丰富，“饱得”二字则表现了大家在早炊时所感到的满足和喜悦心情。末句说“驿使岭头无一信”，这是在宕开一层：山水驿程漫漫而前景仍漫漫者尚不知道将来是什么际遇当也是没有办法的事情，也就是含有诗人的一种悲愿、对一路所经历、付出的所有劳动者以一定安抚的深情的谦意与弱者的乞援告请：大概什么也要来了罢。“笋舆咿轧强贪程”，“贪程”言继续行进的急迫心情；诗人当然不能同军人同席共食于道路；借草屦为车，因为前面的辛苦而有此时的随扈依赖而已（所以说竹箨做成的轿舆是不如皮舆之实用的）；写出一幅关于路途艰辛生活的画面来。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，这两句诗之所以成为
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