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[宋] 胡仲弓
昔游虎邱山，满天饱风雪。
毡帽骑款段，瘦岭衰草歇。
下马独支筇，十步八九蹶。
石路古木僵，铁花露土骨。
生公何在许，空堂挂明月。
衲僧九十馀，持戒常精洁。
讲经石点头，奇哉广长舌。
我来欲参请，云无法可说。
有井无辘轳，归去心如渴。
现代文译文：
以前我游览虎邱山，天空中飘洒着风雪。我戴着毡帽骑着毛驴，瘦弱的山岭和干枯的野草间，我缓步前行。
下马后我独自拄着手杖，每走几步就要跌倒八、九次。石路和古树僵直，像铁花一样暴露在泥土之上。
生公在哪里？只有明月高悬在空堂之上。九十多岁的僧人，持戒精严，洁净无瑕。他讲经时，石头也会点头，真是神奇啊！
我前来参拜，他却说：“佛法无法可说。”寺里有井却没有辘轳，我只能离去，内心如饥渴般无法满足。
赏析：
这首诗是胡仲弓的游山玩水之作，诗人以朴实的语言描绘了游览虎邱山的所见所感，表达了对僧人的敬佩之情。
首句“昔游虎邱山，满天饱风雪”交代了诗人昔日游览虎邱山的情景，天空中飘洒着风雪，渲染了一种凄冷的气氛。接着“毡帽骑款段”形象地描绘了诗人骑着毛驴在风雪中艰难前行的场景。接下来的“瘦岭衰草歇”则进一步强调了环境的恶劣，使得诗人步履维艰。
“石路古木僵，铁花露土骨”两句描述了虎邱山的石路和古树，显得古老而苍茫。诗人用“僵”、“露土骨”等词语，形象地表现了古树枯萎的形态。同时，“铁花”的比喻也表现出石路的质地坚硬。
诗人的参拜之旅在遇到高僧之后展开。“生公何在许，空堂挂明月。”生公是唐代高僧，据说他曾经讲经时能让石头点头。然而此时诗人面前的僧人却说自己无法讲经，这就更凸显了他的高深和神秘。接下来的“衲僧九十馀，持戒常精洁”两句介绍了僧人的经历和修行，表达了对他的敬佩之情。
最后，“讲经石点头，奇哉广长舌。”诗人用生动的语言描绘了僧人讲经的场景，用“奇哉广长舌”来形容僧人口才好、说服力强。而“我来欲参请，云无法可说”两句则表达了诗人想要向僧人请教的愿望，但僧人却说自己无话可说，更加突出了他的高深和神秘。
整首诗情感真挚，描写生动，表现了诗人对自然的热爱和对高僧的敬佩之情。
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