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[宋] 胡仲弓
种药满山巅，山衣木叶联。
有时持杖出，只到洞门前。
击石求鲜火，敲冰引滞泉。
深居聊避世，不为学神仙。
隐者
宋·胡仲弓
种药满山巅，山衣木叶连。
有时持杖出，只到洞门前。
击石求心火，敲冰引滞泉。
深居聊避世，不为学神仙。
现代文赏析：
在山巅种植各种药材，山间的树木与药材相连。有时会手持木杖出去，只到那洞府门前。敲击石头求取心火，敲打冰块引导流通的泉水。隐居在这里，聊且避开世俗，并不是为了学习神仙之道。诗中的“深居”有两解：一是实际意义的山居，一为作者遁世的心态（《说精编》）；因有可寻的仙药仙泉（次句已明），寻隐之意不在求仙而在于一种性情和心灵的自我释然与宽慰——实际上等于“学道”。作者的生计全靠山中药材维持（“种药”），但他不追求功名利禄，只想回归到大自然中去求得心灵的安慰，即唐人笔下的“野人”（俗人）。读完此诗真令人慨叹：“世路难行”（《白雪楼集》）。说到难行道自然转向了对黑暗世道愤懑之情的表达——“为念龚黄诸令长（暗讽当时宦官专权弄政，排斥龚黄治道），神旗不振为揶揄（寓言：指着治民如教牲养圃的‘黄图治’只能逞非份之欲掩饰社会黑暗现实的头面人物），不若山林访幽独（明志：自己要远离污浊尘世，归隐山林）。”（《说精编》）
译文：
在山上种满了药材，山上的树木和药材连成一片。有时候会拿着木杖出去，只到那洞府门前。敲击石头求取心灵之火，敲打冰块引导流通的泉水。在这里隐居，避开世俗的纷扰，不是为了学习神仙之道，而是寻求心灵的安慰。我在山中生活全靠药材维持生计，但我不追求功名利禄，只想远离尘世纷扰，回归大自然中去。
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